LA NOTICIA DE PERFIL © Paulovich

Despedida. Una ausencia sentida

2011-12-26T22:25:00.007-04:00

COCHABAMBA - Bolivia, Los Tiempos. Domingo, 25/dic/2011

"Dn. Alfonso Prudencio Claure, Paulovich, luego de mucha reflexión ha adoptado, como él mismo expresó, una de las decisiones más difíciles de su vida periodística: dejar de escribir “La Noticia de Perfil”, dejando, de esa manera, un vacío que será muy difícil, sino imposible, llenar.

Es que se trata de un enfoque de la noticia cotidiana descrita con un profundo sentido del humor, ácido y tristón a veces, pero siempre mostrando que es posible reírnos de nosotros mismos sin ofender ni ofendernos, y que quien la escribe es un periodista que ha mantenido su columna diaria, con muy pocas interrupciones, desde mediados de la década de los 50.

Precisamente por ese tesón, en septiembre del año pasado, en Los Tiempos, junto con la Cámara Junior, le rendimos un homenaje en el que se destacó, además de su trayectoria periodística, otras facetas de su vida como la de ser un servidor público que cumplió sus labores en el Parlamento, en el servicio diplomático o en el municipio de La Paz, con responsabilidad y honestidad... y siempre retornó al periodismo, su pasión más grande.

Sus lectores extrañaremos a sus cálidos personajes, sus tías Restituta, Encarna, Clotilde; su tío Huevastián o los actuales Paulino Huanca, la comadre Macacha, que día a día fueron describiendo, con fina ironía, la vida del país.

Hoy, Paulovich está rodeado de su ibérica de Zaragoza, con la que está casado hace más de 11.370 días y a la que también se debe rendir un homenaje, y su descendencia.

Desde Los Tiempos queremos agradecerle por su aporte al periodismo nacional y por su columna, que enriqueció nuestra sección de opinión, asegurándole que cada día extrañaremos La Noticia de Perfil." (LOS TIEMPOS 25/12/2011)

Facilidades para los votantes

2011-09-06T22:16:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 31/julio/2011

Debo confesar ante mis lectores que soy el hombre más dichoso cuando deposito mi voto en la urna el día de elecciones, pues ese instante mi sangre se agita cual un torrente, mi corazón se inunda de pasión y una incontrolable sensación espasmódica me recorre de la cabeza a los pies para concluir con un jadeo incontrolable mientras me abrazo a la urna y empiezo a besuquearla y a morderla con frenesí cuasi salvaje.

Cuando le hice esta descripción de mi pasión por la democracia sobre todo electoral, mi comadre Macacha se puso a temblar y quiso estrecharme entre sus brazos para ser contagiada por mi pasión que siento por el voto secreto, pero la contuve a tiempo con estas palabras: “Calma, calma, comadre porque estoy hablando del voto secreto, personal, libre y razonado y no de otras pasiones…”

Con este preámbulo nos dirigimos desde Quillacollo hasta el Bar Comercio de Cochabamba montados en mi motocicleta Harley Davidson, pues allí se realizaría un Foro-Debate “Facilidades para los votantes” organizado por los pensadores y filósofos cochabambinos, bajo la dirección de mi amigo greco-cochabambino Aristóteles Giorgiadis Quiroga. El acto se inició con la lectura del artículo profundo y luminoso del sacerdote jesuita José Gramunt de Moragas acerca de la naturaleza del voto y la respetabilidad que merece, los pensadores cochabambinos y yo lo aplaudimos con entusiasmo.

Un pensador quillacolleño propuso que el Tribunal Supremo Electoral y los Tribunales Departamentales deberían organizar de inmediato cursos masivos para explicar a los votantes de cuántas papeletas se compone cada voto y los espacios que debe marcar para favorecer a uno o más candidatos a magistrados. Un pensador oficialista propuso que en cada cuarto oscuro donde está la urna debería estar un representante del MAS para explicar al ciudadano cómo debería votar.

Un pensador capinoteño propuso el “voto ovejuno” parecido a lo que proponen algunos políticos al Voto Comunitario que determina la comunidad, sea ésta agrícola, ganadera o contrabandística, y así se evita que cada ciudadano pierda el tiempo escogiendo a los candidatos de su preferencia. El mastuco cochala fue rechiflado.

También escuchamos a un astuto tiraqueño quien nos previno acerca del voto-consigna para facilitar la designación de los nuevos magistrados. Nos alertó acerca de esta posible determinación gubernamental cuando todos los empleados públicos emitirían su voto consigna, lo cual es un insulto a la inteligencia de cada votante y un atentado contra la naturaleza del voto individual, libre y secreto.

Al concluir los discursos y ponencias, mi comadre Macacha enseñada por este modesto profesor de tango dijo al inteligente público: “La votación es un acto de amor entre un ciudadano libre e inteligente y una urna, es por eso que ella se realiza en un cuarto oscuro donde no entran curiosos, ni policías, ni alcahuetes. Hey dicho”.

Telenovela “Rózsa de lejos” agoniza

2011-09-06T22:14:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, sabado, 30/julio/2011

Algunas damas de la alta sociedad alteña con las que alterno en el Naiclú Malena me manifestaron su desagrado cuando me vieron bailar con las señoritas del elenco estable que sacrificadamente se desnudan en las gélidas noches de la ciudad más joven de Bolivia y me llamaron a su mesa para contarme los últimos capítulos de la telenovela “Rózsa de lejos” que está a punto de concluir.

Dije a las damas que no seguí cumplidamente el desarrollo de la famosa obra porque prefiero pasar las noches en el Malena bailando con algunas pelanduscas o dignamente acompañado por mi comadre Macacha que se alegra conmigo y cuida de mi virtud.

Las damas alteñas, luego de preguntarme por mi abnegada pariente espiritual, empezaron por decirme que la famosa telenovela ya tuvo demasiada duración, sabiendo desde el primer capítulo que el Fiscal Sosa concluiría acusando de terrorismo y separatismo a todos los personajes cruceños opositores al régimen establecido.

Una de las damas alteñas me contó que la telenovela famosísima había tenido dos principales guionistas y que ocuparon altísimos cargos en el Ministerio de Gobierno y son los verdaderos autores de la tramoya televisiva y los que mandaban sus libretos al tristemente famoso Fiscal utilizando un tubo que iba directamente desde el mencionado Ministerio hasta la Fiscalía instalada en la ciudad de Santa Cruz. Otra dama alteña me contó que las fotografías y filmes que mostraban las macabras escenas producidas en el céntrico hotel de Santa Cruz han desaparecido por lo cual la telenovela que hizo llorar a muchísimas mujeres bolivianas y extranjeras jamás podrá ser reprisada en el futuro por ninguna empresa extranjera de televisión.

Como las damas alteñas eran diez, todas quisieron relatarme las muchas emociones que vivieron gracias a la famosa telenovela, contándome una de ellas que había llorado mucho cuando vio la ejecución de Rózsa y sus compañeros cuanto éstos se encontraban durmiendo en dos habitaciones del hotel cruceño, refiriendo la dama que se oyó una voz autoritaria que dijo al disparar su arma: “Los muertos no hablan”.

Ese relato me hizo lagrimear y la dama alteña quiso abrazarme pero yo la contuve diciendo: “No deberíamos emocionarnos tanto porque al fin y al cabo sólo se trata de una telenovela”.

Otra dama alteña me contó que se había conmovido mucho con un personaje al que le llamaban “el viejo” quien había cobrado 30 mil dólares por denunciar a Rózsa y a sus amigos y cuando ya los había gastado le negaron otros 30 mil que necesitaba para sobrevivir en su vejez. Una de sus amigas dijo que no simpatizaba con el tal “viejo” porque le pareció siempre un bellaco.

Lo cierto es que en agosto concluye la telenovela dirigida y protagonizada por el célebre Fiscal Sosa quien acusará a todos los que figuran en una lista que guarda celosamente.

El chenko electoral

2011-09-06T22:12:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 29/julio/2011

Después de haber hecho cola durante más de 15 horas para obtener mi registro biométrico en la ciudad de El Alto donde vivo en la clandestinidad hace dos años, a la vueltita del Motel “Devórame otra vez”, torné a mi domicilio oficial en la zona de Obrajes donde no devoro a nadie ni nadie me devora. Allí recibí una llamada telefónica procedente de Berlín, Alemania.

-- Sobrgino von Paulus, hablas con tu tía Clotilde von Karajan Quiroga, natural de Cochabamba y residente en Alemania donde presto ayuda técnica no reembolsable a este gran país, al igual que muchos cochabambinos.

-- Tía Clotilde, hablas con tu sobrino von Paulus, ahora convertido en Paulino Huanca para no ser acusado de racista.

-- Te llamé durante todo el día pero nadie contestó, parece que estuviste muy ocupado…

-- Así fue, querida tía; anduve formando cola para inscribirme en el Registro Biométrico porque ahora vivo casi todo el tiempo en la ciudad de El Alto donde quise registrarme con mi nuevo nombre de Paulino Huanca.

-- ¿Cómo te fue, sobrino queguido?

-- Como a la mona, tía, porque todo este proceso electoral es un chenko.

-- ¿Qué quiegue decir chenko, sobrino queguido?

-- No te hagas la muy alemana porque eres cochala; chenko en alemán, inglés, aymara y quechua quiere decir despipe, despiole, desmadre, despelote y chamuchina laberíntica.

-- ¿Y no hay una oficina o un ministerio para ogdenar las elecciones judiciales de octubre?

-- Existe un Tribunal Supremo Electoral, nueve Tribunales Departamentales y algunas dependencias más, todas bajo el mando de su presidente el señor Ovando.

-- ¿Y quién eligió a este señog Ovando?

-- Lo designó a dedo nuestro presidente Evo.

-- Aquí en Alemania todas las elecciones son democráticas y tranquilas y ni siquiega es feriado el día que se realizan ¿y tú piensas que el “despelote” como le llamas continuagá?

-- Estoy seguro, tía Clothilde, a pesar de que el partido de Gobierno ya eligió a los que serán candidatos a magistrados.

-- ¡Qué despelote, sobrino, entonces tú tienes que votag por los que ya están elegidos! Qué chenko, Paulino, y ¿qué vendrá después?

-- El Tribunal Supremo Electoral organizará recintos para que votemos y creo que son tres o cuatro papeletas donde tengo que marcar por unos ñatitos que no conozco, o no votar por ninguno poniendo la palabra “nulo”.

-- ¿Y después qué vendrá para culminag con el despelote?

-- Luego vendrán los escrutinios.

-- ¡Qué chenko, sobrino Paulino Huanca! ¡Te compadezco!

Caras de los candidatos

2011-09-06T22:09:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 28/julio/2011

Como todas las mañanas, llegó a mi casa mi abnegada pariente espiritual con los periódicos más importantes del país, de los cuales me lee las noticias más interesantes, ya que mis cansados ojos no alcanzan a leerlas.

Ayer, abrió ella, estalló en exclamaciones de júbilo y me dijo: “¡Chunquituy, compadre, hoy no tendré que realizar grandes esfuerzos para leerle las noticias, pues se publican las fotografías de los candidatos a magistrados que los asambleístas del MAS eligieron para que votemos por ellos el mes de octubre!”, mostrándome a continuación una colección de pequeñas fotografías con los nombres de los afortunados.

Aunque a duras penas pude distinguir sus rasgos faciales, supliqué a mi comadre Macacha que me los describiera para ver si algunos me gustaban para magistrados, y ella trató de complacerme, aunque para ello me pidió prestada una de las muchas lupas que utilizo, pese a que la cochabambina goza de excelente visión, lo cual le ayuda en su quehacer de prestamista al por menor.

Observando la colección, detuvo sus ojos en la primera, de quien me dijo: “Tiene cara de inteligente, aunque no es muy bonita, por lo cual podríamos votar por ella, porque yo sé, compadre, que las muy hermosas suelen ser frívolas, fijándose más horas en el espejo que en la justicia de una causa. Sin embargo, estaría bien que usted vote por ella, porque usted tampoco es un Adonis para exigir que una magistrada sea hermosa y a la vez honesta. Yo votaré por otra”.

Las palabras de la cochabambina me impresionaron, aunque le advertí que si la candidata apellida Alarcón Yampasi, podría ser cochabambina o paceña.

Luego mi sagaz comadre detuvo su mirada en la contemplación de un candidato indígena llamado Efren Choque Copuma, advirtiéndome que en la mirada astuta del candidato se escondía su sabiduría jurídica cercana a la del rey Salomón, quien tuvo muchas “minas”, como se pudo ver en la película ´Las minas del rey Salomón`.

Macacha anotó el nombre del futuro magistrado para recordarlo en octubre próximo, aunque ambos (ella y yo) habíamos decidido votar por el Nulo.

Fue arduo el trabajo que realizamos para conocer más profundamente a los elegidos del MAS, diciéndome la inteligente cochabambina: “Caras se ven e intenciones no se ven” y mucho menos observando fotografías tan pequeñas.

Al final de la revisión, mi comadre y yo nos tomamos de las manos y dijimos a los elegidos por la Asamblea del MAS: “Mucho gusto de conocerlos, señores y señoras candidatas. Si algún día llegaran a magistrados, les regalaremos una réplica de la diosa de la Justicia con una venda en los ojos y una balanza en las manos; la venda la regalaré yo que estoy casi ciego y la balanza les regalará Macacha, porque tiene varias en su casa ganadas a sus clientes del mercado Rodríguez que no cancelaron sus préstamos contraídos con ella.

Evo gobernará desde Sucre

2011-09-06T22:08:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 27/julio/2011

Se ha informado que con motivo de la celebración de un nuevo aniversario de la Independencia de la República de Bolivia, el presidente Evo Morales se trasladará, acompañado de sus ministros y viceministros, a Sucre, que es la Capital Histórica, donde él y sus acompañantes gobernarán.

La noticia ha causado beneplácito en algunos chuquisaqueños, malestar entre los opositores e indiferencia en la mayoría ciudadana, porque las medidas gubernamentales no serán mejores ni peores por el sitio donde sean dictadas.

Sin embargo, la noticia causó alborozo en el Instituto Psiquiátrico “Gregorio Pacheco”, más conocido popularmente como el Manicomio Pacheco, pues algunos reclusos entendieron que el Presidente y sus ministros gobernarían al Estado Plurinacional, Multicolor y Folclórico desde el mencionado establecimiento, cuyo lema principal es que “no estamos todos los que somos, ni somos todos los que estamos”. Existiendo otro aforismo que reza: “Seremos locos, pero no cojudos”.

Yo quiero mucho al Manicomio Pacheco y a la comunidad religiosa que lo atiende con abnegación, pues hace muchos años estuve recluido temporalmente en el manicomio al sufrir por una flaquita que me sorbió el seso; en esa breve temporada comprobé que hay más locos en La Paz y otras ciudades que en el Manicomio de Sucre geniales políticos, estando más locos que unas cabras.

Por ésas y otras razones, no me extrañó que algunos internos del Manicomio Pacheco hubieran estallado de gozo al pensar que el presidente Evo, su Vicepresidente, ministros y viceministros se marcharán a Sucre para gobernar a nuestro país desde el Manicomio de Sucre tres días de agosto próximo.

Esta creencia de los orates me pareció sensacional y quise comunicarme con la única secretaria de Evo que es mi amiga, la señora Hillari Mamani, que antes se llamaba Hilaria y sajonizó su nombre para ser más moderna, preguntándole desde qué lugar de Sucre gobernaría.

Evo, respondiendo mi amiga: “Obviusly, gobernará desde el Palacio de Gobierno que existe en la mencionada capital, y que no lo haría jamás desde el Manicomio Pacheco porque él no está loco de ninguna parte”.

Agradecí su aclaración, aunque lamenté la imposibilidad de que gobernara desde el Manicomio, pues estoy seguro de que allí podría hallar mejores respuestas para el grave problema económico que confronta nuestro país, pues estoy seguro de que hay muchos locos más cuerdos e inteligentes que el ministro de Economía, Luis Arce Catacora, y que el ministro de Gobierno, señor Sacha Llorenti.

Quise comunicarme con el vicepresidente García Linera, pero su secretaria me dijo que su jefe cochabambino se creía Robespierre, que viajaría a Sucre vestido de revolucionario francés y que instalaría una guillotina frente a la Casa de la Libertad.

Mientras llega el mes de agosto, voy preparando mi viaje a Sucre para aconsejarle que beba mucha cantidad de “agua del Inisterio”, que —según dicen los chuquis— aumenta la inteligencia, algo que no sucedió conmigo.

Urkupiña no se rendirá

2011-09-06T22:04:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 26/julio/2011

Parece que la situación financiera del país “está que arde y hay orden de no aflojar” me dijo mi asesora económica para convencerme de que deberíamos viajar a Cochabamba que –según ella-- es otro país cuya nueva capital sería Ivirgarzama en la región del Chapare donde la gente es feliz, los dólares caen del cielo y sus pobladores adquieren gran cantidad de autos chutos legalizados.

Ante la propuesta de viajar con ella a la ciudad del Rocha River le declaré mi estado de pobreza franciscana que no me permitía realizar viajes que demandan muchos gastos en transporte, alojamiento, comidas y gastos imprevistos, pero mi asesora me convenció diciéndome “no sea usted gil compadre. Evo Morales que sabe mejor que nadie de la verdadera situación económica del país, no se privó del gusto de viajar a la Argentina acompañado de varios yatiris que son sus colaboradores y amigos para aplaudir a nuestros futbolistas: vámonos a Cochabamba a pasar unos días felices, previos a la festividad de la Virgen de Urkupiña. Yo le presto la plata necesaria y sus bisnietos me pagarán la deuda dentro de 30 años con 10 años de gracia en los intereses”.

Le entregué como siempre mi motocicleta Harley Davidson y emprendimos viaje a la Llajta en un raid al que bautizamos como “Polleras al Viento antes del Gasolinazo”.

Como la actividad cultural es permanente en Cochabamba y sus pensadores y artistas no descansan nunca, hoy se realizaría otro Foro-Debate en uno de los salones del Bar Comercio de Cochabamba bajo el sugestivo título “La vida está duro, la plata está escaso y Chávez está enfermo”, al cual ingresamos con ansias de conocer nuestras desventuras económicas, no las nuestras sino del país.

Un gran cochabambino nacido en Arque nos dijo con la voz de Carlos Gardel que él era arquentino y que había escuchado por la radio que el Congreso de Estados Unidos dominado por los republicanos había aprobado la suspensión de la ayuda económica a Bolivia, Argentina, Ecuador, Venezuela y Nicaragua.

Hubo suspenso en la sala y consternación en Macacha quien me dijo en la oreja: “Nos estamos quedando solos, compadre”.

Otro importante orador fue el quillacolleño Garrapiña Inturias, quien se refirió a la desgracia que le sucedió al país y principalmente a nuestro presidente Evo, la suspensión de envíos venezolanos para el programa de “Bolivia Cambia y Evo Cumple”, lo que podría reanudarse el próximo año pero con la plata del Estado boliviano, lo cual es improbable.

Casi al final del Foro habló el pensador greco-cochabambino Aristóteles Giorgiadis Quiroga quien leyó un sesudo trabajo intitulado “La gasolina es combustible, salvemos a Bolivia de la combustión”.

Macacha disimulando su preocupación por nuestra suerte económica habló y dijo: A pesar de tan graves noticias, Urkupiña no se rendirá y nos invitó a todos a bailar por las calles de Quillacollo.

Pronto seremos políglotas

2011-09-06T22:02:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 24/julio/2011

Los diálogos que sostengo con mi abnegada lazarilla que me ayuda a caminar por las calles y callejones de la vida son pintorescos a veces y otros son culturales cuando conversamos acerca de manifestaciones verbales del Vicepresidente de la República señor Álvaro García Linera.

Ese singular personaje nos dejó boquiabiertos cuando hace pocos días manifestó que los bolivianos deberíamos aprender las 36 lenguas con las que se expresan los originarios de nuestro Estado Plurinacional, Multicolor y Folklórico.

Macacha y yo nos miramos absortos y tuve que preguntar a mi comadre cochabambina cuántos idiomas nativos dominaba, respondiendo que sólo dos: el español y el quechua aunque este último sólo lo utilizaba coloquialmente cuando lo compartía con sus parientes en la “ciudad de los quinientos quitasoles”, como sigue llamando a Mizque.

Cuando me hizo la misma pregunta, le confesé honradamente que yo también soy políglota pues hablo varias lenguas y huevadas, lo cual ella puso en duda manifestando que me había escuchado conversar en otras lenguas extranjeras importantes.

Tratando de comprender el pensamiento del cochabambino genial (García Linera), Macacha me dijo que un pastor protestante le había dicho una vez que nuestro Vicepresidente podría ser el Anticristo del cual nos hablan las Santas Escrituras, lo cual indujo a Macacha a pensar que si eso es verdad, este gobierno trataría de convertir a Bolivia en una Torre de Babel donde cada boliviano hablaría una lengua distinta lo cual evitaría todo diálogo y nos destruiríamos entre nosotros sin posibilidad de entendernos. ¿Será verdad que un cochabambino pudiera ser el Anticristo? No lo creo, aunque en Cochabamba todo es posible.

Tomando este importante asunto al cachondeo, mi comadre cochabambina me reveló que ella utiliza el español para hablar con los banqueros locales, con representantes del periodismo local que para ella soy yo, para adquirir los libros recién aparecidos y leer para mí sus mejores páginas y para intervenir en actuaciones culturales que se realizan en el Bar Comercio de Cochabamba y en el Naiclú Malena de la ciudad de El Alto. Según mi comadre, el quechua lo utiliza solamente para hablar con sus clientes en varios mercados de La Paz y para insultar a los atrevidos que le dicen piropos inconvenientes cuando pasea sola por las calles.

Además, --me dijo la cochabambina--, nuestros gobernantes son buenos para recomendarnos el aprendizaje de las 36 lenguas nativas existentes en Bolivia y el presidente Evo no sabe hablar aymara ni quechua, el García Linera tampoco los habla y muchos asambleístas del Movimiento al Socialismo han dejado de lado sus idiomas nativos y ahora están aprendiendo a hablar inglés, ruso y chino mandarín, habiendo otros de la misma bancada que sólo hablan por señas y levantan sus manos para aprobar todo lo que les propone el Presidente.

Las cifras oficiales y nosotros

2011-09-06T21:59:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, sabado, 23/07/2011

Con mi habitual optimismo recibí la noticia de que la economía nacional había crecido en el primer trimestre de este año en un 5,72 por ciento, y cuando mi abnegada pariente espiritual concluyó de leerme la prensa local, no pude reprimir mi entusiasmo y lancé al aire mi grito de mariachi: “ay, ay, ay, ayyyyy Jalisco no te rajes…” abracé a mi comadre y la despeiné desatando sus negras trenzas, para luego vitorear al presidente Evo y a su ministro de Economía y Finanzas señor Luis Arce Catacora.

Mientras tanto, la cholita cochabambina anotó en su libreta algunas cifras, las sumó, restó, multiplicó y dividió para luego decirme: “siento mucho, compadre, pero no tiene usted por qué alegrarse porque usted y yo y la mayoría del pueblo boliviano seguimos en medio de una crisis muy severa y nos hallamos más pobres y jodidos que el año pasado”.

Sus palabras me dejaron desalentado y antes de escuchar mis argumentos en defensa de las cifras macroeconómicas que emborrachan a nuestros gobernantes y a sus seguidores, Macacha me dijo: “Si usted cree, compadre en que su economía privada ha mejorado en los últimos años, entonces págueme lo que me debe desde hace dos años y medio, o por lo menos abóneme los intereses libremente convenidos”.

Empecé a farfullar buscando una respuesta digna y correcta, tuve que callar durante algunos instantes.

Acercándome a ella y reconociendo que ella sabe mucho más de asuntos económicos que yo, lo que se puede probar fácilmente, osé decirle tímidamente que este Gobierno ha conseguido que por vez primera nuestro Banco Central de Bolivia tenga una reserva de 10 mil millones de dólares, lo cual no es poca cosa. Macacha me miró con pena y me dijo: “En primer lugar, no es “nuestro” Banco Central sino el Banco del Gobierno, pues éste decide lo que debe hacerse con las famosas reservas y así lo ha hecho pues dispuso que el Banco concediera un préstamo de mil millones de dólares a Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos y así se hizo pero la famosa y mágica cifra sigue siendo exhibida a los cuatro vientos y ninguno de nosotros sabe cuál es el verdadero estado de las reservas y cuáles son los montos de la deuda externa y de la deuda interna de Bolivia.

La cholita cochabambina había dicho otra de sus verdades y para no quedarme callado me atreví a decirle que nuestro Ministro Blindado había logrado evitar la inflación y que el peso boliviano se había fortalecido frente al dólar que hoy vale otro punto menos.

Macacha me miró de arriba lo cual no es raro porque ella es más alta que yo y me dijo que no creyera en aparecidos, asegurándome que nuestro pueblo soporta a partir de enero la elevación de alquileres y todos sufrimos la elevación en el costo de la vida, echándome en cara que yo había callado ante la subida del precio de un trago de whisky que desde enero vale un 10 por ciento más, citándome además los actuales precios de la carne, el pollo y todas las legumbres y hortalizas.

Agaché la cabeza admitiendo que una cholita cochabambina sabe más de la economía popular que este periodista que pasó por el London School for Economics.

Observadores sufren de miopía

2011-09-06T21:58:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 22/07/2011

Después de conocer algunas opiniones de los observadores de la Organización de Estados Americanos (OEA) acerca de la designación de candidatos a magistrados efectuada en la Asamblea Legislativa, no pude menos que decir a mi comadre Macacha: “¡Oh, Ah, Ah!”, expresiones admirativas que reiteran mi desencanto acerca de esa organización integrada por Embajadores de los gobiernos allí representados.

Mi pariente espiritual me informó que hace algunos años había conocido a un observador de la OEA llamado Dante Caputo quien, luego de “observar” los sucesos de Pando donde murieron algunos bolivianos en un enfrentamiento armado, informó a nuestro gobierno acerca del número de víctimas que sobrepasó al verdadero, dato que le fue agradecido por quienes le invitaron a “observar”.

Así es la OEA y así son algunos de sus observadores. No sin motivo, el escritor y diplomático boliviano Augusto Céspedes definió a la OEA como un conjunto de canónigos que no resuelve nada, y ahí tenemos el resultado de su última reunión presidida por el chileno Insulsa con una resolución inocua para la causa marítima boliviana.

Sin embargo de ello, una misión de observadores de la OEA fue invitada a observar el desarrollo de las actuaciones legislativas donde se consumaría la selección amañada de los candidatos a magistrados al gobierno actual donde los observadores de la Organización de Estados Americanos ya comenzaron a demostrar miopía, pues otros observadores extranjeros señalaron la falta de transparencia en las deliberaciones parlamentarias.

Mi brava comadre Macacha me dijo con su estilacho propio: “Yo le aseguro, compadre que están chicatos, que están miopes, o que están ‘chojñis’ y sólo aprecian parcialmente lo que sucedió en la Asamblea Legislativa, y seguirán apreciando igual las próximas actuaciones del Tribunal Supremo Electoral sin enterarse siquiera de que el presidente de tan alto tribunal fue designado a dedo por el mismo Presidente del Estado Plurinacional, Multicolor y Folklórico, señor Evo Morales”.

Mi comadre cochabambina me sugirió que ambos nos declarásemos observadores de los observadores de la OEA que según ella son miopes, chicatos y chojñis y que a partir de hoy ambos montaremos guardia en los consultorios oftalmológicos más prestigiosos de La Paz para comprobar cuáles delegados de la OEA piden ser atendidos por eminentes oftalmólogos como ser los Doctores Murillo, Azcárraga, Alarcón Von Borries, Monasterios, Paz, Pacheco y otros.

También me sugirió la cholita cochabambina averiguar si estos afamados observadores consultan sus males oftálmicos con los yatiris o brujos andinos, algunos de los cuales prestan invalorables servicios a nuestros gobernantes e impotentes ministros, como el canciller Choquehuanca y la ministra de Transparencia, señora Nardi Suxo.

La cocaína nos está cambiando

2011-09-06T21:37:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, Jueves, 21-Jul-2011

Hemos despertado a la realidad: Bolivia está cambiando pero está peor y eso se debe a la cocaína y al narcotráfico que han transformado a nuestro país en una nación violenta donde todo quiere resolverse a balazos para mantener la hegemonía de un cártel sobre sus rivales. Esta percepción me estremeció cuando supe del atentado que sufrió un abogado cruceño cuando se aprestaba a ingresar al edificio de la Corte Superior de Distrito para atender asuntos normales inherentes a su profesión y recibió varios balazos de algunos sicarios que aún no han sido capturados mientras la víctima lucha por salvar su vida en un centro médico.

Hechos análogos suceden con frecuencia y su denominador común es matar a quien se considere rival o competidor en la lucha por la hegemonía de bandas, como sucede en México y Colombia, principalmente.

Iba meditando en esta dolorosa realidad que no sólo es cruceña sino boliviana porque la cocaína es producida y comercializada en todo el territorio nacional, cuando apareció en mi casa mi abnegada protectora la cholita cochabambina quien aprovecha las horas de la mañana para leerme la prensa de todo el país porque mis cansados ojos ya no pueden hacerlo, coincidiendo ambos en que verdaderamente "Bolivia cambia" pero no para su bien sino para su mal y que si en épocas anteriores nuestras diferencias eran definidas a flechazos hoy utilizamos pistolas, ametralladoras y también dinamitazos, mientras voces colombianas u otras con acento caribeño ordenan la defensa de sus laboratorios, depósitos, arsenales y hangares, cuando son descubiertos.

Mi comadre cochabambina al percibir mi preocupación por este cambio que va sufriendo nuestro país por el crecimiento de las áreas cultivadas de la hoja de coca y la eclosión de fábricas que producen la cocaína, me dijo: "no se angustie, compadre, porque nada malo le podrá suceder a usted mientras yo esté a su lado" enseñándome a continuación un chaleco antibalas especial para mujeres, o sea, una combinación de sujetador y coraza metálica, una verdadera obra de arte producida por las lencerías y los talleres de mecánica que protegen el busto de una mujer sin que éste pierda sus encantos femeninos de su "pechonalidad".

Ante mi convencimiento de que Bolivia cambia y también cambiarán algunas de nuestras costumbres, confié a la valerosa heroína cochabambina mi protección y mi defensa en caso de que algunos de lo cárteles extranjeros que operan en el país y que el astuto ministro de Gobierno señor Llorenti dice desconocer su presencia en el país.

Macacha me entregó un artefacto corporal que podría protegerme de algunos atentados explicándome ella que se trataba de un chaleco "antibolas" que me protegería de todos los ciudadanos que niegan que la cocaína, o los dineros que ésta produce favorece a la economía de un gran número de cocaleros en el Chapare, en los Yungas de La Paz y en el resto del país.

El chanchullo judicial

2011-09-06T21:35:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, 19-Jul-2011

Después de haber celebrado las efemérides paceñas con fervor cívico y "buen entusiasmo", mi abnegada protectora me invitó a Cochabamba donde ella debería informar a su jefe, el negrito Guardia, acerca de la misión secreta que ella cumple como espía cochabambina en la ciudad de La Paz.

Agradecí su invitación porque a estas alturas del mes mis bolsillos ya estaban planchados por falta de "fidus", término popular que ella utiliza como sinónimo abreviado de "fiduciario" también llamado "guita", anunciándome la prestamista cochabambina que ella correría con todos los gastos de alojamiento, comidas e imprevistos.

Le entregué mi motocicleta Harley Davidson y partimos raudos hacia la ciudad del Rocha River, llamando a nuestro raid "Polleras al Viento contra el Chanchullo Judicial".

Al llegar a la ciudad valluna, ella se fue en busca de sus jefes para informarles de lo que había sucedido en La Paz durante los últimos días y especialmente acerca de las últimas sesiones que realizó la Asamblea Legislativa del Estado Plurinacional, Multicolor y Folklórico, y yo me fui en busca de mis amigos los pensadores cochabambinos reunidos en el Bar Comercio, más conocido como "el Barco" que nunca zozobra porque navega en un mar de cervezas cochabambinas.

Fui recibido en el comedor especial donde delibera la Academia Pericles dirigida por mi amigo el filósofo y pensador greco-cochabambino Aristóteles Giorgiadis Quiroga quien luego de saludarme públicamente me preguntó por qué no me hallaba acompañado de mi comadre cochabambina Macacha, respondiéndole respetuosamente que ella vendría pronto para contribuir con sus investigaciones al tema del Foro-Debate "El Chanchullo Judicial, que hoy preocupa a todo el país y se comenta en todas las ciudades".

El representante del Palacio del Sillpancho, importante establecimiento, manifestó a la audiencia que su afamado local no tuvo conocimiento del chanchullo que se realizó en La Paz y pidió a los asistentes no confundir nunca el Palacio del Sillpancho con el Palacio de Gobierno porque los sillpanchos cochabambinos son transparentes y limpios y no engañosos como los que preparan nuestros actuales gobernantes que nos quieren hacer tragar gatos por liebres.

Esa intervención fue muy aplaudida. A los pocos minutos hizo su ingreso triunfal mi comadre cochabambina Macacha quien fue invitada a participar del foro-debate.

Ella confirmó el chanchullo que se utilizó en la Asamblea Legislativa presidida por el cochala Álvaro García Linera, mostrando a continuación una papeleta de votación que se repartió entre los asambleístas masistas donde figuraban solamente los nombres de aquellos candidatos que estaban prestos a servir a los intereses oficialistas. (Aplausos a mi comadre, quien ofreció copias de la papeleta obtenida por ella).

Intervino uno de mis parientes capinoteños para decirnos que el chanchullo es una vergüenza nacional pues demuestra que todo estaba cocinado. Al saber que todo "estaba cocinado", abandonamos el local y fuimos a comer unos chicharrones en Quillacollo.

Diario de una espía cochala

2011-07-14T20:37:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 14/07/2011

Esta mañana muy temprano, llamé por teléfono a mi jefe cochabambino, quien en nuestra clave secreta funciona con el nombre de “Negrito Guardia”, para pedirle instrucciones sobre la actividad que debo desarrollar durante estos días con motivo de la conmemoración de la revolución del 16 de julio de 1809, comandada por don Pedro Domingo Murillo y los gloriosos protomártires.

De acuerdo con las instrucciones que recibí de mi jefe “el Negrito”, deposité una ofrenda floral ante el monumento a don Pedro en nombre de la numerosa colonia cochabambina residente en La Paz y que ejecuta hace varios años un plan de asistencia técnica no reembolsable.

Después de colocar las flores en compañía de mi compadre el periodista paceño Paulino Huanca, presenté un oficio de quejas ante el monumento a Murillo y que en su punto principal dice:

“Recordado don Pedro: Estoy profundamente preocupado, pues la Asamblea Legislativa del Estado Plurinacional, Multicolor y Folclórico aprobó la lista de quienes serán los candidatos en las elecciones judiciales de octubre, maquillados para hacernos creer que serán magistrados justos y sabios y sin olor a masista. Felizmente, yo no votaré porque ya soy “kaibito”, pero alguna gente lo hará. Como usted lo dijo hace dos siglos, los paceños vivimos un silencio bastante parecido a la estupidez… Saludos Rorro”.

Como buen espía, quemé el mensaje de mi compadre para evitarle inconvenientes.

Sin olvidar sus instrucciones, querido Negrito, he podido comprobar que La Paz es en este momento la ciudad más castigada del país, pues hace unos días no había gasolina ni diésel en los surtidores, porque unos barrios de El Alto reclamaban servicios básicos, no encontrando mejor solución que privar a La Paz de combustibles, paralizando sus vehículos de servicio público. ¿Se da usted cuenta, mi querido jefe Negrito? La sede del Gobierno y la ciudad más importante de Bolivia, semiparalizada por la acción de algunos barrios alteños. Felizmente, eso no sucede en Cochabamba.

De acuerdo con sus instrucciones, decirle que la ciudad de La Paz continúa gobernada por orureños, pues tanto el Palacio de Gobierno y la Alcaldía municipal siguen comandados por ilustres ciudadanos que usted y yo conocemos, y he sabido que en La Paz los tarijeños trabajan, mientras que los cruceños pintean, los potosinos gastan su plata y los chuquisaqueños se hacen los locos aristocráticamente. Sobre los orureños, he averiguado que tienen su dinero repartido en buenos negocios internacionales, lo cual nada importa a los benianos ni pandinos porque se ríen del…Choqueyapu y del bosquecillo de Pura Pura.

En cuanto a nuestra colonia cochabambina, continúa dominando en las altas esferas del pensamiento y cada día se acentúa la admiración por nuestro paisano Álvaro García Linera no solo por su capacidad de maniobra en la arena política, sino en la cantidad de libros que continúa leyendo, lo cual lo mantiene en el número uno de los lectores del país. Eso sería todo, mi jefe Negrito. Firma: Macacha.

Nuevo palacio legislativo

2011-07-13T22:26:00.005-04:00

La Paz - Bolivia, miercoles, 13/07/2011

La tarde del lunes, cuando me aprestaba a llevar uno de mis trajes viejos a una sastrería de mi barrio para que me lo revolviera, llegó a mi casa mi comadre Macacha para decirme, emocionada, que había escuchado que el vicepresidente de la República, Álvaro García Linera, anunciaba que llamaría a todos los arquitectos del país para que proyectaran un nuevo Palacio Legislativo en la parte posterior, que es de estilo griego y romano y no condice con la Bolivia actual.

La noticia me encantó, y así se lo dije a mi pariente espiritual, aunque yo no soy arquitecto, pero ella se opuso al proyecto vicepresidencial aduciendo razones económicas y financieras, manifestando indignada que nuestro atrasado país y sus gobernantes deberían construir más escuelas y hospitales en vez de pensar en nuevos palacios de estilo tiwanakota para regocijo de nuestros asambleístas. Lo que Macacha dijo es razonable, pero yo continuaba fascinado por la audacia imaginativa del segundo hombre del país, diciendo a mi comadre que si los egipcios hubieran pensado como ella no habrían sido construidas las Pirámides de Egipto. Aceptando el hecho de que siempre fui un hombre soñador, la cochabambina me preguntó qué ganaría nuestro Estado Plurinacional, Multicolor y Folclórico con el Palacio Legislativo que se construiría atrás, respondiéndole que con esa nueva edificación, nuestros senadores pensarían mejor y no aprobarían mamarrachos de leyes que sólo sirven para cercenar nuestras libertades o meterse a cambiar hasta nuestras habituales costumbres en materia de bailar y emborracharnos moderadamente.

Ella escuchó respetuosamente algunas de mis ideas, aunque me pidió citar qué otros beneficios nos traería el nuevo Palacio Legislativo Trasero. Acudiendo a mi magín dije a mi comadre: Construiría en una de sus plantas una escuela nocturna para los legisladores y algunos ministros que no hubieran gozado de la suerte y la oportunidad de ser bachilleres. Idea que mi comadre aplaudió manifestando que nunca es tarde para adquirir nuevos conocimientos y que el saber no ocupa lugar. Agregué a mi proyecto: También, en otra planta, un gimnasio para que nuestros legisladores conservaran la fuerza muscular de sus brazos para seguir levantando sus manos para aprobar los proyectos de leyes que envía el Poder Ejecutivo. Esa idea aumentó el entusiasmo de la cholita cochabambina, lo cual me dio mayores bríos para mencionarle mi máximo proyecto con relación al nuevo Palacio proyectado por el hombre que leyó más libros en Bolivia.

Se trata de aprovechar los trabajos para la construcción de un gran túnel subterráneo que uniría al Palacio Legislativo con el Palacio Quemado, donde algunos días trabaja el presidente Evo Morales, pues los otros se encuentra viajando por el país y el extranjero. Un túnel comunicante entre ambos palacios que sería sumamente útil y significativo, pues demostraría la independencia de los Poderes Ejecutivo y Legislativo, separados aunque unidos, como debiera ser.

Después de esa charla tan constructiva, mi comadre y yo nos dirigimos a cenar a “Las Cholas” y degustar unos anticuchos.

Verde, verde verbenita

2011-06-30T22:28:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 30 de junio de 2011

Pareciera que el presidente Evo domina el arte teatral y desde cualquier escenario interpreta diversos papeles, unas veces para entretenernos, otras para amenazarnos y otras para emocionarnos, como sucedió el otro día conmigo que apreciaba su espectáculo desde la galería, también llamada popularmente “gallinero”.

Espectábamos la obra que esta vez se trataba de un monólogo, cuando de pronto mi comadre Macacha se estremeció agarrándome de una pierna, y pudimos escuchar al celebrado actor que decía: “…estoy para prohibir las verbenas populares que se realizan en las vísperas de los aniversarios cívicos de nuestras ciudades y pueblos, porque cuando llego para solemnizar el acto cívico, los pobladores ya no asisten o llegan borrachos, ignorando que el alcohol hace daño a nuestro pueblo…”.

Así recitó una parte de su monólogo nuestro presidente Evo, y cuando concluyó su actuación, mi comadre cochabambina me dijo: “Creo que el Presidente está desvariando al pensar que un decreto suyo podría terminar con las verbenas populares que se realizan en nuestros pueblos y ciudades…”.

A continuación, nos fuimos a bailar unas cumbias en el naiclú Malena, alternadas con rock andino y amazónico, pues no sería nada raro que cualquier día de estos nuestro gobernante y sus ministros aprobaran un proyecto de ley suprimiendo las verbenas populares y éste fuera a parar a la Cámara de Diputados, donde sería aprobado sin siquiera ser leído por los dóciles parlamentarios masistas que aprueban todo lo que les envía el presidente Evo sin modificar ni una coma ni un punto. Felizmente apareció en nuestra mesa el yatiri Huayruru, llamado así porque siendo muy moreno lleva siempre camisa roja, rouge et noir como diría un tal Sthendal. Huayruru fue recibido cordialmente y le preguntamos qué le sucede al presidente Evo que anuncia estar dispuesto a prohibir las verbenas populares en nuestros pueblos y ciudades.

Huayruru, que estaba de buen talante, al escuchar tal despropósito, comenzó a cantar para nosotros, acompañado de su guitarra, el aire nativo cuya letra dice: Verde, verde verbenita, por qué no has venido a verme, como los primeros días, no hallabas modo de verme…, un huayño contagioso que levantó de sus mesas a todos los concurrentes al “Malena”.

Después de un buen ejercicio rítmico, volvimos a nuestras mesas y allí Huayruru, que dice conocer mucho a nuestro presidente Evo, nos contó que en una de sus últimas visitas a cierta población, el Mandatario constató que había asistido poca gente a rendirle honores y a recibir sus cheques venezolanos por culpa de la verbena popular que se realizó la víspera, hecho que le molestó muchísimo, anunciando que podría prohibir las verbenas. Es por ello que el yatiri nos cantó esa noche eso de: Verde, verde verbenita, por qué no viniste a verme, como los primeros días no hallabas modo de verme…

Así me lo explicó Huayruru y algunas veces creo en lo que dicen los yatiris.

Día de San Pedro y San Pablo

2011-06-30T22:27:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 29 de junio de 2011

Hoy es un día de mucha significación para los católicos de todo el mundo, pues está dedicado a honrar a San Pedro, quien fue primer pontífice de la Iglesia, y a San Pablo, el genial converso que dio universalidad a la doctrina predicada por nuestro Señor Jesucristo, muriendo los tres crucificados, como enseña la historia de la Iglesia.

Cuando le hablé de Pietro et Paulus a mi comadre cochabambina, ella se mostró sorprendida y me preguntó si yo sabía latín y si había un curita en mi lejana juventud, respondiéndole que ni lo uno ni lo otro, pues todo el latín que conozco es el que aprendí asistiendo a misa, que durante mi niñez se rezaba en esa lengua que parecía universal y misteriosa, y que nunca fui curita ni en La Paz ni en Cochabamba. Sin embargo, mi comadre Macacha continuó escuchando reverencialmente mis pocos conocimientos acerca de la fiesta de Pietro et Paulus.

Aprovechando de la humildad con que me escuchaba, le dije que hoy es también la fiesta del Papado y del Estado Vaticano y que, por ese motivo, hoy izaríamos en mi pequeño jardín la bandera amarilla y blanca que es el emblema internacional del Estado Vaticano, esta enseña la izaremos junto a nuestra tricolor rojo, amarillo y verde. Macacha me preguntó si no izaríamos también la wiphala, respondiéndole sin enfadarme que es muy colorinche y no me gusta porque me han dicho que es un invento reciente de los socialistas kataristas.

Luego, ingresamos en mi living y colocamos en la mesilla central una fotografía del papa Benedicto XVI en lugar de la fotografía de Álvaro García Linera, que estaba allí para advertir a mis visitantes que se abstengan de expresiones racistas contra el Gobierno, cual manda la ley.

Enviamos un ramo de flores al Nuncio Apostólico por ser el día de la Iglesia y del pontificado, y dije a mi comadre Macacha: “Como eres cochabambina, ahora te haré conocer el barrio de San Pedro, donde hay fiesta y donde tengo muchos amigos, no sólo en la cárcel, que también lleva el simpático nombre de San Peter, sino en otros lugares de imborrables recuerdos paceñistas.

Mi transportadora oficial condujo mi motocicleta Harley Davidson hasta la plaza de San Pedro y nuestra primera visita fue al templo, donde, luego de rezar al patrono del barrio, conté a mi comadre que mis amigos monseñor Armando Gutiérrez Granier y monseñor Jorge Manrique regentaron la parroquia. Al salir le mostré dónde funcionaba la secretaría del club Atlético La Paz, en el que brillaron muchos futbolistas sampedreños, llevando luego a Macacha al sitio inolvidable donde sorbí inolvidables helados de canela.

Luego la llevé a la cancha del Olimpic, donde también funcionó la plaza de toros, propiedad de la familia Palazuelos, contando a mi comadre las proezas deportivas de algunos de ellos, como el recordado Paco Palazuelos. El paseo se nos hizo corto y no pudimos ingresar en el panóptico, aunque desde la puerta Macacha envió un beso a nuestro amigo Guillermo Fortún.

Así fue el día de Pietro et Paulus, per sécula seculorumun. Amén.

La coca quita el hambre

2011-06-30T22:25:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 28 de junio de 2011

Después de mucho tiempo, mi tía Conchita, que vive en Torrelodones, España, y que es la única pariente que se opuso al matrimonio de su sobrina Pilar con un indiano periodista que aseguraba poseer varias “minas” en Bolivia, me llamó por teléfono pues se encontraba algo alarmada por ciertas noticias producidas en Bolivia.

—Hola, sobrino, hablas con tu tía Conchita, la de Torrelodones…

—Tía Conchita, me alegra saber de ti después de muchos meses de silencio.

—Es que es muy difícil hablar contigo porque unas veces estás en Cochabamba, otras en El Alto, otras veces bailando en honor de tus dioses, y también porque has cambiado de nombre, pues me dicen que ahora te llamas Paulino Huanca. ¡Qué costumbres tan extrañas tenéis en ese país tan folklórico!

—España también es folklórica, tía Conchita, ¡mira que tener un presidente Zapatero hace tantos años!

—Bueno, te llamo porque la televisión informó que tu país desconocerá temporalmente los acuerdos con la Convención de Viena porque éstos mantienen que la coca es un estupefaciente, mientras vuestro Gobierno por un cacique de apellido Choquehuanca sostiene que es una hoja sagrada y que la mayoría de los bolivianos la mastica.

—En primer lugar, tía Conchita, el canciller Choquehuanca no es ningún cacique, y luego, no es verdad que la mayoría de los bolivianos acullica coca. Yo te juro por Dios que nos mira que jamás he acullicado coca y millones de mis paisanos tampoco lo han hecho.

—¿Cómo es eso de a-cu-lli-car, un verbo que no figura en el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua…?

—Es un verbo muy difícil de pronunciar para los españoles de Torrelodones y mucho peor para los delegados de las Naciones Unidas que trabajan en Viena.

—Pero dime, ¿en qué consiste eso de a-cu-lli-car?

—Por lo que he observado alguna vez, los campesinos y mineros bolivianos, éstos se llevan a la boca una buena porción de hojas de coca y la mastican hasta formar un bolo que guardan dentro del paladar, y luego introducen en la misma cavidad bucal un preparado duro que contiene carbonato de sodio y algunas sustancias más, que al mezclarse con la coca les adormece la región bucal y les quita el hambre.

—Basta, no me cuentes más, porque eso significa drogarse permanentemente para no sentir dolores, ni fatigas, ni hambre.

—Te lo cuento a ti, tía Conchita, porque eres mi pariente, pero no lo cuentes a tus amigos de NNUU en Viena porque a mi Gobierno le conviene que sigan creyendo que el a-cu-lli-car es algo inocente y que lo practicamos todos los bolivianos o la inmensa mayoría, lo cual no es cierto. ¿Algo más deseabas decirme, tía Conchita…?

—Bueno, querido sobrino indiano, saludos al cacique Choquehuanca, que menudos problemas tendrá que resolver explicando que el a-cu-lli-co es inocente, que la coca no es estupefaciente y además es sagrada para todos los bolivianos.

La cultura en retro

2011-06-30T22:24:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 26 de junio de 2011

No repuestos de tales emociones, recibimos una invitación del Ateneo Pericles de selectos pensadores greco–cochabambinos dirigidos por Aristóteles Giorgiadis Quiroga, comunicándonos la realización de un foro–debate con el título de “Atahuallpa ha muerto, ¿quién vive ahora…?”, que emocionó a mi protectora number one, la señora Margarita viuda de Racacha, más conocida como la señora Macacha, de profesión prestamista al por menor.

Mi pariente espiritual se mostró desconcertada al saber que los sabios cochabambinos nos ilustrarían mejor que nadies acerca de un viaje en retro al plácido mundo del Tawantinsuyo, donde imperaba un socialismo plagiado muchos siglos después por tipos como Marx, Engels, Lenín, Trotsky y Stalin, quienes no soñaron tener un seguidor tan inteligente como Álvaro García Linera.

Dije que Macacha estaba desconcertada al iniciar un viaje en retro a Cochabamba en mi motocicleta Harley Davidson cuya caja de cambios no tiene retro. Sin embargo de esa duda metafísica, llegamos, dirigiéndonos ansiosos al Bar Comercio, cuyos habituales clientes son las personas más inquietas e inteligentes de Cochabamba y todas sus provincias.

A manera de saludo, Aristóteles Giorgiadis Quiroga dijo al vernos ingresar en el Bar Comercio: “He aquí un periodista de sangre cochabambina que estudió periodismo en España, vivió algunos años cerca de la Sorbona en París, ascendió en Grecia hasta el Partenón, y sin embargo estuvo hace unos días en Tiwanaku para recibir los primeros rayos del sol en el amanecer del primer día del año 5519. Viene acompañado de una paisana nuestra que protege al periodista y le conduce en motocicleta por los caminos del mundo.

Hubo algunos aplausos para mí, mientras los pensadores greco-cochabambinos se preguntaban: “¿Y quién es esa chola tan macanuda que acompaña al periodista…?”.

Varios oradores intervinieron en el foro-debate y coincidieron en que nuestros gobernantes están empeñados en retroceder las agujas del reloj de la Historia y nos llevan a adorar al dios Inti, pidiéndole energía cósmica cuando sabemos que el sol produce el cáncer de piel. Un quillacolleño ilustrado comunicó que él había visto por televisión cómo hombres del siglo XXI inmolaban llamas y vicuñas, ofreciendo al dios Inti los corazones de estos animalitos, como si viviéramos en tiempos del incario.

Un pensador tarateño reveló que en el diálogo entre Ollanta y Evo no se había tratado acerca de la nueva Confederación Perú–Boliviana, y que él había escuchado que uno de los dos gritó: “Atahuallpa ha muerto, ¿quién vive ahora…?”, sin poder precisar cuál de los dos dio la respuesta.

Un orador capinoteño nos pidió luchar para no volver a las épocas del incario, recordándonos que América fue descubierta en 1492 después de Cristo y la Divina Comedia ya había sido escrita por Dante.

Fue una sesión muy ilustrativa que concluyó con mueras al dios Inti y vítores a Laboratorios Inti.

No cabe duda de que en días pasados vivimos intensamente la insólita experiencia de haber realizado un viaje en retro a los tiempos del incario, cuando nuestros antepasados adoraban al dios Sol, al igual que otros hombres primitivos.

Los sueños del señor Humala

2011-06-30T22:19:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 25 de junio de 2011

Quedé gratamente sorprendido al leer en los periódicos que el presidente electo del Perú, señor Ollanta Humala, sueña con revivir la Confederación Perú Boliviana luego de almorzar con su antiguo amigo, el presidente Evo Morales. Seguramente, intelectuales de ambos países se pronunciarán sobre esa posibilidad histórica.

Yo preferí conversar con mi amigo el yatiri Huayruru, quien me aseguró que sabe interpretar los sueños, conocimiento adquirido en la feria 16 de Julio, donde abundan los pajpacus sabios parlantes que nos venden desde jabones perfumados para atraer amores hasta culebras que te curan del mal de ojo.

Cuenta Huayruru que allí adquirió un libro sobre “Interpretaciones de los Sueños”, escrito por un curandero chumeño, cuya lectura lo llevó al prestigio cuasi universal, andino y amazónico. Puse ante sus ojos los periódicos en cuya primera plana figura el sueño revelado por el presidente electo del Perú, el señor Humala, quien visitó Bolivia por algunas horas, almorzando en un hotel céntrico de La Paz con su viejo cuate Evo Morales.

El yatiri Huayruru me preguntó si yo conocía el menú que le había ofrecido Evo a su ilustre visitante Ollanta, dato que yo desconocía, pero lo inventé siguiéndole la corriente al parlanchín yatiri.

Con seriedad y cerrando los ojos, le dije al brujo andino que le ofrecieron a Ollanta un pisco sour muy bien preparado, que el ilustre peruano sorbió con placer, aunque mis informantes me dijeron que Evo no probó tan exquisito coktail de origen peruano que también lo bebemos los bolivianos, aunque los chilenos fueron más pícaros e inscribieron al pisco como bebida chilena en los registros comerciales del mundo.

Después del pisco sour, que es un coctelito de limón vulgar y corriente, aunque guarda algunos secretos su hábil preparación, le invitaron al señor Humala papas a la Huancaína y luego unos deliciosos anticuchos preparados por una cholita.

Huayruru meditó unos instantes y dijo en tono magistral: “Después de tal almuerzo, el señor Humala no pudo otra cosa que cerrar los ojos instantáneamente y soñar con ser el Presidente y Protector de la nueva Confederación Perú–Boliviana, como lo había sido en el siglo XIX el ilustre mariscal Andrés de Santa Cruz y Calahumana. La interpretación del yatiri Huayruru me pareció correcta y fue él mismo quien se encargó de enseñarme que los sueños sueños son, como nos enseñó hace varios siglos el poeta español Calderón de la Barca.

El yatiri también me dijo que hoy el Perú es un país muy grande y desarrollado, y que nuestros gobernantes han decidido volver a las épocas del Incario llenando nuestro país de autos chutos para reemplazar a las llamas.

Por último, me dijo: “Los grandes estadistas, como el mariscal Andrés de Santa Cruz, no se repiten y en este momento no tenemos una sola figura que pudiera compararse con el genial conductor, ni en el Perú ni tampoco en nuestro país. Además, yo no creo en los sueños, aunque me gusta interpretarlos”.

Algunas leyes que no sirven

2011-06-30T22:17:00.000-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 24 de junio de 2011

Al saber que anoche “supichiríamos” de frío porque así lo anunciaba la voz del pueblo, todos nos pusimos a temblar de frío y a buscar algunas maneras de evitar el congelamiento. De forma aparentemente irracional, mi protectora interina y estufa espiritual me dijo: “Hace mucho frío en La Paz y la autoridad municipal ha prohibido el encendido de fogatas durante la noche de San Juan, vámonos a la ciudad de El Alto, donde la autoridad es más comprensiva e inteligente”.

Allí nos dirigimos en busca de calor, aunque la temperatura oficial era más baja. Llegamos al naiclú “Malena”, que no visitábamos hace un mes por nuestras recargadas ocupaciones folklóricas en honor al Señor del Gran Poder, y nos encontramos con sus salones profusamente iluminados, un público entusiasta y deseoso de matar al frío y una hermosa fogata encendida en el canchón, patio interior que a veces utilizan algunos socios urgidos por menesteres biológicos.

Nos encontramos en el “Malena” con toda la masa societaria del más puro criollismo alteño: intelectuales que honran a la nueva urbe también llamada “ubre” por inquietos funcionarios municipales que cuando llegamos ofrecían una película titulada “Visita del alcalde Patana a Roma”. Macacha me confesó que el tema fílmico no le interesaba y que ella había subido a El Alto en busca de una buena fogata para calentar a nuestros cuerpecitos.

Alrededor de la picha (que así llaman los originarios a la fogata) se hallaban conocidos yatiris como Calimán, Titirico y Wayruru, que en los últimos tiempos estuvieron ocupadísimos asesorando —según nos dijeron— a importantes personajes gubernamentales, como ser el presidente Evo; el canciller Choquehuanca y la ministra de Defensa, la señora Chacón, que hace sus primeras armas en territorio chileno.

Wayruru me aseguró que había asistido al encuentro presidencial de Evo Morales con el presidente electo de Perú, señor Ollanta Humala, asesorando a nuestro Evo, quien no sabe hablar en aymara aún.

Volviendo al asunto de las fogatas prohibidas en La Paz y encendidas en El Alto y otras circunscripciones municipales. Macacha les dijo: “Hay gente en el Gobierno que cree que Bolivia cambiará por efecto de las leyes que se van dictando, lo cual no es verdad; siempre hemos tenido leyes buenas adecuadas para las etapas que vive el país, pero el problema está en que esas leyes no se cumplen y tampoco se cumplirán. El pueblo sólo cumple una ley que le parece justa. No necesitamos más leyes, sólo necesitamos que las leyes se cumplan”. Me encantó el discurso que mi comadre pronunció ante los friolentos que bailábamos ante las llamas de nuestra fogata encendida en el canchón del “Malena”.

Alguien nos contó que la Alcaldía de La Paz invitaba a los paceños a denunciar a sus vecinos que osaran encender fogatas durante la noche de San Juan. Macacha dijo al respecto: “Ni los paceños ni los cochabambinos seremos delatores de nuestros vecinos”.

La fogata del “Malena” fue todo un éxito para mí, porque pude calentar un poco mi cuerpecito y porque no me di cuenta de que mi comadre Macacha había pagado su cuota y la mía.

La fiesta del Corpus Christi

2011-06-30T22:16:00.006-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 23 de junio de 2011

Anoche me habló mi Ángel de la Guarda y me dijo: “Ya está bien de tanto baile, de tanto jolgorio y de tanto coqueteo con el Dios Sol y la Pachamama, tiene que llegar el momento de la reflexión y me parece ésta una fecha oportuna porque mañana se celebra en todo el mundo católico el día de Corpus Christi”.

Mi Ángel calló y esta mañana, cuando vino mi comadre Macacha para preguntarme qué parte de mi cuerpo me dolía para llamar a un especialista, le respondí que no me dolía nada y ella se asustó creyendo que yo había entregado la herramienta para siempre; cuando comprobó que estaba vivito y coleando, se alegró y me pidió que alistara mis mejores galas porque hoy es Corpus Christi e iríamos juntos a la Procesión del Santísimo Sacramento.

Pregunté a mi pariente espiritual qué relación tenía el vestir buenas pilchas con la procesión que se realizaría en todas nuestras ciudades y en todos nuestros barrios, respondiendo Macacha que desde que era niña había escuchado decir a los cochabambinos: “Corpus Christi, Corpus Christi, cuando todo k’ara se viste”.

Entonces, vistiendo mis mejores galas adquiridas en la Feria 16 de Julio de la ciudad de El Alto, casi todas marca “Usadi”, tomé del brazo a mi comadre y nos fuimos al templo de la Exaltación en Obrajes, para participar en la Procesión de la Santa Hostia guardada en una artística custodia.

Miré al gentío del cual formábamos parte y estábamos todos: santos y pecadores, con excepción de nuestros gobernantes que no asisten a actos cristianos porque nuestro Estado Plurinacional, Multicolor y Folklórico es laico. Cuando le conté este hecho a mi abnegada protectora, Macacha se santiguó y exclamó: “¡Pobres almas que renunciaron a besar la santa Cruz y prefirieron levantar el puño amenazador”.

Mientras avanzaba la multitud cantando himnos de amor y paz detrás de la hostia consagrada, no pude menos que decir a mi acompañante cochabambina: “Acuérdese, comadre, que hoy ,en todas nuestras ciudades y pueblos, Jesús, presente en la hostia, es seguido por millones de paisanos nuestros, amado y bendecido sin repartir dólares venezolanos ni campos de fútbol con césped sintético”.

“Así es, compadre”, dijo Macacha y comenzó a cantar con todos los fieles cristianos que hacían multitud con nosotros, algunas estrofas que yo canté cuando era niño: “Cristo es el Rey de la Naciones, los pueblos son sus esclavos, los reyes son sus vasallos. Él manda, Él reina. Él es Dios…”.

Al concluir la procesión de la Santa Eucaristía, nos sentimos limpios de alma y de corazón luego de haber cometido desvaríos tales como buscar la alegría bailando ocho kilómetros ayudados por galones de cerveza y después haber viajado a Tiwanaku para coquetear con la Pachamama y haber buscado energía cósmica en los primeros rayos del Dios Sol, en el año nuevo 5519.

Aquellas fiestas nos hicieron mal. La fiesta del Corpus Christi nos llenó de alegría y felicidad espiritual. Ese momento recordé al poeta francés Paul Claudel quien dijo: “Sólo hay una tristeza, y es la de no ser santos”.

Ministerio de Disculpas

2011-06-30T22:16:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 22 de junio de 2011

Con dispensación de trámites y votos de urgencia presentaré en próximos días un proyecto de ley en la Asamblea Legislativa pidiendo la creación del Ministerio de Disculpas, adjunto al Ministerio de la Presidencia, porque así me lo permite la sabia Constitución Política. Esta idea, más o menos brillante, nació de una conversación que sostuve con mi comadre Macacha al saber que el presidente Evo logró desbaratar el paro general e indefinido dispuesto por los transportistas pidiéndoles disculpas por un decreto que él y sus ministros habían aprobado en una sesión de Gabinete.

La humildad del Primer Mandatario conmovió a mi comadre cochabambina y seguramente a todas las cholitas que todavía se encontraban bailando en la famosa Entrada de Jesús del Gran Poder. La solución temporal del conflicto fue anunciada mediante altavoces en los salones del Waldorf Chijini, cuando sorpresivamente callaron las bandas de música y una educada voz anunció: “Se comunica a nuestra distinguida clientela que después de cinco horas de inteligentes y dramáticas negociaciones entre el presidente de la República, señor Evo Morales Ayma, algunos ministros de Estado y dirigentes del transporte nacional, éstos suspendieron su paro general e indefinido al conocer las disculpas que les presentó el Mandatario por no haber comprendido la medida contra los transportistas, suspendiendo la vigencia de ésta. Por lo tanto, mañana no hay paro y nuestra distinguida clientela podrá seguir bailando y chupando”. Un aplauso cerrado siguió el anuncio y vítores al presidente Evo.

Mientras comentábamos la feliz conclusión del conflicto con algunos intelectuales alteños y un curandero chumeño, mi inteligente pariente espiritual me dijo en la oreja: “Ya son varias las veces que el presidente Evo pide disculpas por decisiones equivocadas, yo creo que se debería crear el Ministerio de Disculpas para no perjudicar su próxima reelección…”, propuesta que para mi débil cacumen me pareció genial. Mientras la cholita cochabambina continuó ilustrándome acerca de los hechos que fundamentaban su proposición.

Hace poco tiempo que el Estado Plurinacional, multicolor y folclórico (como la fiesta del Gran Poder) invitó oficialmente al Ministro de Defensa de Irán, quien resultó ser un terrorista buscado por la Interpol a raíz de un acto terrorista en Buenos Aires donde murieron más de 80 judíos y argentinos, y seis bolivianos. Naturalmente, Argentina e Israel protestaron, y Bolivia tuvo que pedir disculpas. Hace días una patrulla boliviana en busca de contrabandistas en la zona fronteriza con Chile apareció en Iquique y la patrulla boliviana fue arrestada, hubo que pedir disculpas a las autoridades chilenas y los nuestros retornaron al país.

La cochabambina no tiene un pelo de tonta y tiene dos hermosas trenzas de negros cabellos, prometiéndome referirme más hechos llamados “metidas de pata” que obligaron a nuestros gobernantes a pedir disculpas por ellas. Cuando ella me las refiera, presentaré a la Asamblea Legislativa un proyecto de ley creando un Ministerio de Disculpas, comenzando por el célebre “gasolinazo”.

Año Nuevo aymara

2011-06-30T22:15:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 21 de junio de 2011

La secretaria de Relaciones del presidente Evo Morales, la señora Hillary Mamani (que antes se llamaba Hilaria), me llamó anoche por teléfono para felicitarme por el Año Nuevo aymara e invitarme a celebrarlo en Tiwanaku esta madrugada en compañía de mi comadre Macacha, para que pudiéramos recibir en esa capital de piedra los primeros rayos solares del año 5519. Agradecí su fría invitación pues mentiría si digo que fue cálida en medio de esta temperatura que hace llorar a las vicuñas y reventar a las piedras, como suelen decir los viejos stronguistas.

Cuando pedí a mi transportadora oficial que me trasladara a Tiwanaku en mi motocicleta Harley Davidson, me hizo un corte de manga irrespetuoso, manifestándome que ni ella ni yo somos aymaras pues tenemos sangre quechua y que, además, hace un frío de torcer verijas y que sigamos bailando en los salones del Waldorf Chijini donde continuábamos celebrando la fiesta del Señor del Gran Poder, pues la cuota que ella había pagado por ambos nos daba derecho a bailar hasta fin de mes.

Sin embargo, yo insistí en mi pedido y le conté que podríamos recibir algunos beneficios de la Pachamama, según me prometió la señora Hillary. Esa posibilidad la conmovió y fuimos a cambiarnos de ropaje, despojándonos de nuestras prendas de bailarines, reemplazándolas por ropas invernales parecidas a las que visten los esquimales.

Montamos en mi moto poderosa y pudimos llegar a las ruinas de Tiwanaku, buscando el templete donde se realizaría la ceremonia oficial, reconociendo a algunos personajes de estirpe aymara, siendo saludados afectuosamente por decenas de yatiris, entre los que se hallaban Wayruru, Calimán y Titirico, que es pariente del señor Cocarico, gobernador del departamento de La Paz.

Lo primero que me dijo mi comadre cochabambina fue: “¡Qué frío de eme, que cierren esa puerta por donde entra el frío!”, y tuve que pedirle que no diga yemadas en voz alta porque esa puerta no se cierra nunca porque es la Puerta del Sol, y por allí entrarían los primeros rayos del sol que nos comunicarían energía y felicidad como a los aymaras que vivieron en estos territorios a lo largo de 5.519 años, según los astrónomos calendaristas de esta raza tan vieja.

Casi helados, y convertidos en t’ayachas humanas, recibimos los primeros rayos de sol que no pudieron contagiarnos un poco de calor y energía, como dicen los propagandistas de Tiwanaku. Mi comadre Macacha me comunicó en la oreja que sentía necesidad de hacer pis y yo le respondí que podría hacerlo detrás de la Puerta del Sol, idea que rechazó diciendo que esa puerta estaba siempre abierta. El yatiri Calimán nos pasó una botella de pisco que iba de boca en boca y bebimos un “kaj”, que pudo reanimarnos un poco.

Cuando un historiador aymara anunció al público presente una breve relación acerca de los hechos históricos más importantes en los 5.519 años de vida de la cultura aymara, mi comadre cochabambina me tomó del brazo y me sacó del histórico lugar, gesto que le agradecí.

¡Happy New Year 5519!

Después del gusto vendrá el susto

2011-06-30T22:14:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 19 de junio de 2011

Después de recorrer ocho kilómetros bailando en honor del Señor del Gran Poder, creí que los danzarines se hallaban cansados y que hoy disminuiría su entusiasmo, pero me equivoqué, pues mi comadre Macacha me dijo que hoy continuaría bailando con mayor intensidad porque a partir de mañana, lunes, comenzaría el crujir de dientes en nuestro conflictivo país.

Entonces yo le dije: ¡Meta cumbia, comadre! Y continué bailando como waironco a su alrededor protegiendo sus joyas de oro y su integridad física, cual era mi obligación.

Sin embargo, mientras los bailarines desplegaban toda su destreza mostrándola a los espectadores y a los turistas, me pareció adivinar una falsa sonrisa ante la situación ilógica de tener que bailar frenéticamente sabiendo que mañana, lunes, el país sufriría nuevas huelgas, paros, manifestaciones y bloqueos.

Macacha, que era una de las más entusiastas, intuyó mi angustia y preocupación, y, sacándome a bailar, me condujo a un boliche para invitarme un trago y para que le explicara por qué yo estaba tan k’aima habiendo sido antes un tigre para la cumbia y un cholo para el amor.

Traté de explicarle la gravedad que entraña una huelga general e indefinida del transporte, pero ella se mató de risa y me dijo, acariciando mi oreja: “No sea usted crudo compadre, una huelga o un paro como usted dice puede ser grave en países serios, como lo era Chile en tiempos de Salvador Allende, pero ya verá usted que Sacha Llorenti y sus muchachos conseguirán que el paro se suspenda y no pasará nada en nuestro país”. Le pedí a mi comadre que no me acariciara mi oreja porque era muy peligroso, y pasé a contarle que son muy preocupantes los avasallamientos que ejecutan permanentemente los campesinos a propiedades mineras, como las de la Empresa Barrosquira durante este Gobierno, el cual todavía proclama que respetará a las empresas privadas que inviertan en nuestro país.

Ella me manifestó que entendía mi preocupación y me dijo sonriendo: “Me sorprende, compadre, que usted se preocupe por esas minas habiendo sido usted un famoso minero urbano con minas fieles de gran corazón que paseaban por El Prado”. El recuerdo de aquellas minas me hizo sonreír y ya no puede contarle mi preocupación por percibir que serán los bancos los próximos blancos del Gobierno y en especial del ministro de Economía, Luis Arce Catacora. Adivinando mi pensamiento, me dijo Macacha, sin dejar de acariciar mi oreja: “No debe usted preocuparse por los bancos, porque yo soy su banco particular que le presta dinero y no le cobra, y le vuelve a prestar dinero…”, lo cual es verdad.

Saliendo del boliche, fuimos a bailar en un local donde fuimos invitados. Macacha me animó a que yo también bailara al grito de “¡Meta la cumbia andina!”, asegurándome de que el lunes seguirá brillando el sol invernal sobre Bolivia, aunque la cosa está que arde y hay orden de no aflojar. Ese momento recordé las palabras del doctor Paz Estenssoro, quien dijo con verdad: “En Bolivia pasa todo y no pasa nada”.

Bailar cuesta mucha plata

2011-06-30T22:13:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 18 de junio de 2011

Anoche, luego de haber conversado largamente con mi protectora oficial acerca de los insólitos milagros que ella le solicitaría al Señor del Gran Poder por bailar en su honor durante más de 20 días, se me ocurrió preguntarle tímidamente la cantidad de dinero que le costaría su participación en esta fiesta semirreligiosa y semipagana.

Como no le gusta ser controlada por nadie en sus asuntos económicos, me dijo la cochabambina: “Dios pregunta menos y perdona más, así que le ruego, querido compadre, no indagar más sobre mis gastos de celebración de la fiesta de mi Jesusito del Gran Poder, porque yo tengo la seguridad de que él me devolverá con creces lo que me cuesta bailar en esta fiesta”.

Seguro de que no me revelaría el monto de sus egresos, le dije que cumpliendo mis labores periodísticas me había enterado de que la cuota para bailar en nuestra Fraternidad Los Siempre Negritos Simpáticos de Potopoto había subido una barbaridad, hecho que ella confirmó al revelarme que cuando ella fue a la secretaría de nuestra organización folklórica, le habían cobrado las cuotas de todo un año, sumadas a los gastos de inscripción para bailar mañana.

Le consulté con mucha suavidad si había pagado también mis cuotas, a lo que respondió: “Claro que sí, compadre, también pagué las suyas, aclarándole al Secretario de Hacienda que usted no es mi marido, sino mi acompañante contratado para ser mi guardaespaldas”.

Alegre por la posibilidad de cobrar algún dinero por sólo proteger sus joyas de oro de malhechores y maleantes extranjeros y nacionales, pregunté a mi comadre cuánto dinero me pagaría por cuidarle su espalda, sus orejas y su cuello, respondiendo la afortunada cochabambina: “¿Le parecería bien si le pago mil dólares semanales, corriendo por mi cuenta sus gastos de comida y bebidas…?”. Agradecí su magnanimidad y ella me entregó en mano propia 2.000 dólares, prometiéndole que no sólo cuidaría sus espaldas, sino todo su cuerpo y las joyas además.

Ya sin necesidad de hacerle otras preguntas, ella me contó espontáneamente que adquirió dos trajes folklóricos que le confeccionaron a su medida, porque había engordado bastante en los últimos tiempos debido a que yo soy muy gustoso y me antojo de todo cuando salimos juntos. No quiso revelarme el precio de sus trajes folklóricos ni de sus prendas interiores y calzados aptos para bailar en nuestras calles.

También prefirió callar el valor de las cuotas para pagar a la banda de música que nos alegrará hasta el mes de julio; al respecto me dijo: “Estos músicos cada año están más caros y se les ha subido los humos desde que Evo Morales es presidente”.

Mentalmente hice cuentas de todo lo que había pagado mi comadre Macacha para bailar en honor a Jesús del Gran Poder y me dije: “Menos mal que el Señor del Gran Poder le pagará ese dinero con creces”.

No pidamos milagros imposibles

2011-06-23T15:49:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 17 de junio de 2011

Tengo muchísima fe en el Señor del Gran Poder, pues todo lo que he pedido a lo largo de los 20 años que he bailado en su honor me ha concedido, pero creo que sus fieles bailarines tienen que ser razonables a la hora de pedirle milagros excesivos como los que le pedirá mi comadre Macacha, como ella acaba de revelarme en una conversación privada que sostuvimos.

Mientras nos probábamos los trajes que luciremos mañana en la gran fiesta, ella me dijo espontáneamente: “Le cuento, compadre, que le pediré a nuestro Jesusito del Gran Poder que me haga desaparecer unos rollos de grasa que me han aparecido en la barriga, pues a ninguna señora joven como yo nos gustan estos “michelines”. Ese afán de convertir a Jesusito en disolvente de grasas femeninas me pareció irrespetuoso y así se lo dije a mi comadre cochabambina, sugiriéndole que disminuyera su dosis de chicharrones, jak'a laguas y fricasés, a lo que me respondió: “Eso nunca lo haré, compadre, porque esos manjares hacen de mi una chola feliz”.

Ya que ella comenzó a revelarme sus gorduras en la que yo nunca había reparado, le pregunté qué otros milagros le pediría a Jesusito del Gran Poder, como le llama confianzudamente. Olvidándose de sus rollos, me confesó que también le pedirá el milagro, recuperar nuestra salida al mar con soberanía y sin compensaciones territoriales a Chile.

“No pues, comadre,—le dije— en esos asuntos no se mete Jesusito del Gran Poder, y nuestro presidente Evo llevará ese litigio al Tribunal de La Haya, él nunca pensó en el Tribunal de Dios, porque sólo cree en la Pachamama”. Sin embargo, mi pariente espiritual insistió en pedirle ese milagro y me dijo: “No se meta usted, compadre, con mis creencias divinas”.

Ella continuó probándose las otras prendas que lucirá mañana por las calles de Chijini y las del centro de La Paz, y me pidió que cerrara los ojos por unos minutos, orden que obedecí, para no ver otras adiposidades en el cuerpo de la potente cochabambina.

Cuando abrí mis ojos, le pregunté por otros milagros que le pedirá a Jesús del Gran Poder, en cuyo honor bailará 20 días. Tratando de recordar su lista de milagros, me reveló que pedirá a Jesusito del Gran Poder que haga el milagro de que en este año nuestro vicepresidente Álvaro García Linera se case en vez de estar urdiendo maniobras para conducir a Bolivia al socialismo, gobernado por un inca, o sea “El Socialismo del Siglo XV”.

Al saber que mi comadre ocupará una oreja del Señor del Gran Poder para pedirle el milagro matrimonial de nuestro Vicepresidente, no pude menos que decirle que el Señor no está especializado en milagros matrimoniales y que para ello está el bendito San Antonio, cuya fiesta fue el 13 de junio. La buena intención de mi comadre Macacha persistió y ella me aseguró que su Jesusito escuchará su plegaria.

Al no figurar yo en las oraciones de Macacha, me entristecí y le pregunté si ella no pedirá a su Jesusito un milagro para su compadre periodista, y ella me respondió: “Le pediré a Jesusito que haga un milagro económico para usted , compadre, para que pueda devolverme toda la plata que le presté, más los intereses”.

Admirables elecciones judiciales

2011-06-23T15:45:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 16 de junio de 2011

Mientras mis cinco sentidos están concentrados en la zona de Chijini, ultimando detalles para que la fiesta del Gran Poder sea un éxito y que en ella pueda lucirse mi comadre Macacha y yo pueda protegerla actuando de su guardaespaldas, hay bolivianas despistadas que centran su preocupación en asuntos baladíes, o mejor dicho “boludíes”, como las elecciones judiciales que se realizarán en octubre.

—¿Podría comunicagme con mi sobrino Paulovich? Le llama su tía Clotilde von Karajan Quigoga desde Berlín.

—Él no está en la casa, señora, pues se halla en la zona del Gran Poder en compañía de su comadre la señora Macacha. Él volverá, posiblemente, después de la medianoche.

—¡Qué iguesponsable es mi sobrino, prepagándose paga bailag a sólo cuatro meses paga las primegas elecciones judiciales en el mundo. Le volvegué a llamar, o quizá él me llame.

—Tía Clotilde, sé que me llamaste, pero anduve muy ocupado, pues el sábado será la fiesta del Gran Poder y toda la ciudad de La Paz estará bailando devocionalmente, y yo también junto a mi comadre Macacha, a quien conociste en Cochabamba.

— No quiego sabeg nada de esa chola ni de los bailes del Gran Poder. He sabido que pog primega vez en el mundo un pueblo elegigá pog votación a sus autoridades de Justicia y que ese pueblo es Bolivia.

—¿Estás segura de que dijeron Bolivia…?

—Segugggguísima.

—¿No habrán dicho Libia o Tanzania…?

—No sobrino, se han guefeguido a Bolivia y en las imágenes apagueció la plaza Muguillo y la fotografía del presidente Evo.

—Entonces, no hay duda. Lo que sé, tía Clotilde, es que en días pasados la Asamblea Legislativa, en la que dominan los masistas que son dos tercios de legisladores, recibió a los postulantes a cargos judiciales, a los cuales examinará para seleccionar a los candidatos a magistrados.

—¿Y eso no te paguece muy hegmoso y democrático?

—Así debe parecer en Alemania, en toda Europa y hasta en China, pero yo te aseguro, tía Clotilde, que los candidatos oficialistas ya están en una lista que se encuentra en un cajón del escritorio del Presidente o del Vicepresidente. Y que los dóciles legisladores de la mayoría votarán por candidatos que pertenezcan a sus filas, o simpaticen con ellos, o que sean sus amigos o sus vecinos para así tener al Poder Judicial bajo su dominio.

—Entonces el Gobiegno está engañando a todo el mundo…

—Ése es mi parecer, tía Clotilde, y ése es mi análisis. Y es por ello que ahora prefiero ir a bailar, a rezar y a emborracharme en el Gran Poder con mi comadre Macacha y repetiré en la fiesta de la Virgen de Urkupiña y en la fiesta de la Virgen de Chaguaya. Y si no crees el fraude que se realizará en octubre, te cuento que magistrados actuales se han inscrito como postulantes para continuar ayudando al Gobierno desde el Poder Judicial. Chau tía, no me llames hasta dentro de un mes, porque estaré bailando y chupando para olvidar mis penas ciudadanas.

Promesas de los bailarines

2011-06-23T15:44:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 15 de junio de 2011

Atendiendo a los ruegos y súplicas de mi esposa, hijos y nietos, este año no bailaré en honor de Jesús del Gran Poder pero asistiré a la famosa entrada paceña como guardaespaldas de mi comadre Macacha bailando a su alrededor para proteger sus joyas de oro (sus k’oris), que lucirá garbosa como buena chola cochabambina, integrante de la fraternidad “Los siempre simpáticos Morenos de Potopoto”.

Antes del último convite que se realizó el día domingo en la zona de Chijini y calles de La Paz, ella me designó su cuidador con la misión exclusiva y plenipotenciaria de protegerla de mozos atrevidos que podrían pretender despojarla de sus adornos áureos, para lo cual me vistió de bailarín, ocultando en mi bolsillo interior un trabuco ruso; para disimular un poco mi misión me prestó tres anillos de oro, una pulsera y un arete del dorado metal, y un diente postizo de oro que me lo encajó en medio de mis dientes de contacto y que pertenecieron a su difunto esposo (que en paz descansa). De esa manera: ella bailando y yo revoloteando a su alrededor llegamos al templo del Gran Poder para postrarnos ante la imagen milagrosa, pedirle salud, dinero y amor, y formularle nuestra promesa de baile y devoción.

Como sólo ella bailaría en honor al Señor del Gran Poder y yo cuidaría la vida y las joyas de mi comadre, fue ella quien habló con la imagen de la Divinidad, pues yo permanecí cuidando su retaguardia y sus joyas legítimas. Sin embargo, escuché su promesa de bailarina folclórica que dijo más o menos: “Jesusito del Gran Poder; aquí tienes a tus pies a la Macacha, nacida en Cochabamba, y vengo a agradecerte por todos los milagros que me has concedido en la vida, como las casas que poseo en Cochabamba, La Paz y El Alto, y que heredé de mi buen marido, a quien tú te lo recogiste hace varios años, quedando yo viuda, rica y desamparada en este altiplano de lágrimas. Yo te prometo bailar en tu fiesta todos los años que me quedan de vida. Lo hubiera hecho este año acompañada de mi compadre el periodista Paulovich, también conocido como Paulino Huanca, en esta época de cambios cuando no cambia nada, pero su familia le ha implorado que no siga bailando porque ya está muy k’aibito. Sin embargo, él ha venido conmigo y está aquí atrás apoyando mis bailes en tu honor y protegiéndome de los maleantes que nunca faltan en estas fiestas. Protégelo también porque bailó muchos años en tu fiesta con nuestra fraternidad. Amén Jesusito. Te quiere mucho: Macacha y el periodista Paulino”. Eso fue lo que dijo mi comadre Macacha en su promesa a Jesús del Gran Poder la mañana del domingo pasado.

Luego empezamos a bailar en el último convite y Macacha se olvidó de que yo me sentía muy viejito para tales ejercicios folclóricos y me hizo bailar todo el día y toda la noche, anunciándome que continuaríamos el próximo sábado y 15 días más, como manda la costumbre de esta festividad paceña de los cholos ricos y también de los cholos pobres que seguimos pidiendo milagros a Jesús del Gran Poder y Él nos los concede. Una prueba de ello es que hoy, entre baile y baile, y entre trago y trago, me di tiempo para escribir esta crónica.

Nueva moneda: la cocaína

2011-06-23T15:38:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 14 de junio de 2011

Durante una semana tuve que dejar de escribir debido a un recrudecimiento en mis órganos visuales, pero felizmente fui atendido por mi comadre Macacha, quien luego de examinarme me dijo:

“No se preocupe, compadre, porque su verdadero mal está en los pies que se le entumecen con el frío y no le permiten continuar con su ejercicio diario de escritor y periodista…”.

Preocupado por su diagnóstico, le pregunté si creía que escribo con los pies, y ella me aseguró que ningún periodista puede escribir crónicas interesantes mientras sus pies están fríos.

Puso mis pies en agua muy caliente, procedió al pediluvio y luego los frotó con unas pomadas que ella fabrica en su casa y después los abrigó con unas medias de k’aitu y me condujo hasta mi escritorio para decirme:

“¡Hala! Póngase a escribir una crónica acerca de la necesidad de que el Estado plurinacional, multicolor y folklórico establezca un nuevo signo monetario para todas nuestras transacciones internas y externas: la cocaína”.

Con los pies calientes y la cabeza fría, recordé que cuando se anunció la amnistía al contrabando de vehículos que ingresaba en el país, contrabandistas poderosos aumentaron su actividad, denunciándose en el exterior que algunos de los vehículos llamados “chutos” fueron pagados no con dólares como antes se hacía, sino con kilos de cocaína fabricada y refinada en nuestro país.

Cuando comprobé la novísima transacción, pregunté a la única autoridad monetarista que conozco (que no es otra que mi comadre cochabambina) si el préstamo en dólares que me concedió para que nos divirtiéramos en dos carnavales de Oruro, yo se los tendría que pagar en cocaína, a lo cual mi pariente espiritual respondió:

“De ninguna manera, compadre, porque son contratos anteriores a la nueva moneda que regiría en el país y si usted no me paga en dólares, menos me pagaría en cocaína”.

Ignorando estas cuestiones monetarias, pregunté a la cochabambina si nuestras reservas en cocaína deberían ser depositadas previamente en las bóvedas del Banco Central de Bolivia, recibiendo una prudente respuesta:

“Me parece que al principio debería ser así, porque ¿dónde se guardan las muchas toneladas de cocaína incautada por las autoridades a quienes las fabrican, o a los que trafican con la droga? Recuerdo que antes eran incautadas y quemadas, pero hoy no se informa de sucesos similares. Yo creo que están en alguna parte y lo más justo sería que sean guardadas en las bóvedas del Banco Central de Bolivia, antes de que pudiera ser construido un nuevo Banco Central en la región del Chapare, con agencias en los Yungas (Coroico, Coripata, La Asunta, Caranavi y Apolo)”.

Aunque existen pocas probabilidades de que la cocaína pudiera sustituir al peso boliviano en pequeñas transacciones de orden doméstico, parece que, al menos informalmente, la cocaína como moneda nacional podrá servir para la adquisición de vehículos regulares y de lujo, y también para la adquisición de chalets y pisos de lujo en todas nuestra ciudades, porque la cosa está que arde y hay orden de no aflojar.

Chapare, paraíso fiscal

2011-06-05T22:45:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 5 de junio de 2011

Dos invitaciones para eventos culturales que se realizarían este fin de semana llamaron mi atención, una me convocaba al “Penúltimo Convite de la Entrada de Jesús del Gran Poder”, que es un ensayo de los bailarines devotos que recorreremos la zona de Chijini hasta concluir en el lujoso Salón Ualdor Astoria, y la otra a un foro-debate sobre el tema “Chapare, paraíso fiscal” en el Bar Comercio (El Barco) de Cochabamba, auspiciado por el Ateneo Pericles que agrupa a eminentes pensadores cochabambinos.

Sabiendo que no puedo ir solo a ninguna parte por mi escasa visión, mi comadre Macacha me preguntó dónde iríamos, diciéndome:

“Yo creo, compadre, que no le conviene ir al penúltimo ensayo de la Entrada del Gran Poder, porque, como usted ve poco, cuando aparecen las bailarinas con sus falditas tan cortas, usted quiere aproximarse mucho para ver si llevan faldita o no. Y sus novios se enfadan y dicen que usted es un ciego pícaro”.

Por las palabras de mi comadre cochabambina, deduje que ella prefería acompañarme al foro-debate que se realizaría el sábado (ayer) en la ciudad del Rocha River y del Negro Guardia, quien fue de Cochabamba su Prefecto, de acuerdo con la sintaxis de los quechuas.

Nos dirigimos a la Llajta en avión, porque mi motocicleta Harley Davidson lleva placa clonada, título de propiedad falsificado, roseta de inspección adquirida de un policía que enamoraba con la Winonna y roseta del Seguro de 1996. O sea, un vehículo legalizado “a la boliviana”.

Como supondrán mis lectores, demoramos en llegar a Cochabamba cuatro horas más que si hubiéramos viajado en mi motocicleta, por demoras en la hora de salida del avión que tuvo que postergar dos horas su salida porque un ministro de Estado se había atrasado y el Presidente no quiso prestarle su avión que por algo se llamaba presidencial.

Llegamos muy tarde al foro-debate, aunque alcanzamos a escuchar al doctor Aristóteles Giorgiadis Quiroga, pensador greco-cochabambino, decir:

“¿A cuál de nosotros no nos gustaría vivir en la zona cocalera del Chapare? Todos los vehículos, desde las vagonetas de lujo hasta los karkanchos, están eximidos de impuestos… Macacha anotaba en su libreta todo lo que oía, diciéndome de rato en rato: “Eso es verdad, compadre, porque a mí me consta”.

Un ilustre tarateño que no apellidaba Rojas nos describió la realidad chapareña, donde todos viven felices, porque mientras Evo siga de presidente, nada ni nadie podrá inquietarlos, porque él es el máximo dirigente de las Seis Federaciones de Cocaleros del Chapare. También nos dijo el ilustre tarateño que en el Chapare no existen bancos y que sus ciudadanos trabajan sólo con bancos del exterior, donde son depositadas sus utilidades. Y como no hay bancos, no hay policías, y lo más bello: no hay impuestos sobre utilidades.

Nos alegramos de que en nuestro país hubiera al menos una zona donde los hombres son felices. Y al salir me dijo Macacha:

“Menos mal, compadre, que yo tengo seis catos de coca cerca de Ivirgarzama, de los cuales tres están inscritos a su nombre, y están actualmente alquilados”.

Agradecí el noble gesto de mi comadre cochabambina.

Importante visita iraní

2011-06-04T21:47:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 4 de junio de 2011

No siempre es beneficioso para un periodista encerrarse en un círculo cultural y folclórico, como lo hago yo en el “Malena”, donde transcurren algunas de mis noches rodeado de intelectuales alteños que consideran a nuestro Vicepresidente un Robespierre cochabambino, o un Danton, o un Mirabeau que actualmente da conferencias en España dejando boquiabiertos a los socialistas españoles que acaban de ser derrotados electoralmente.

Mientras eso sucede, no me enteré de que se hallaba en nuestro país invitado oficialmente nada más ni nada menos que el ministro de Defensa de la República Islámica de Irán, señor Ahmad Vahidi, quien compartió muchos momentos con nuestro presidente Evo y la ministra de Defensa, la señora Chacón, quien aparenta que no matara una mosca y parece ser flytox.

Lo terrible del caso es que para los que hablaron con él y le agasajaron, Ahmad (Ahmadito para sus íntimos) había sido un terrorista conocido y perseguido por la Interpol y a quien acusan de haber intervenido en un famoso hecho terrorista ocurrido en Buenos Aires en 1994 donde murieron 85 personas que se hallaban en un Centro Judío.

Lo cierto es que Argentina protestó seriamente por la presencia oficial en Bolivia del célebre terrorista ascendido a Ministro de Defensa de Irán, un país muy querido por nuestro actual Gobierno por haber construido un hospital en El Alto donde las enfermeras tienen que vestir como musulmanas cubriendo sus cuerpos y sus caras con siete velos.

Comencé esta crónica lamentando el hecho de no haberme enterado oportunamente de la llegada del famoso terrorista iraní porque le habría ido a visitar a Santa Cruz en compañía —claro está— de mi comadre Macacha vestida de cholita cochabambina, aunque con su carita cubierta por un largo velo y, haciéndome el tonto (algo que no es difícil para mí), le habría pedido disculpas por la ausencia de nuestro vicepresidente García Linera, quien se encuentra en España dictando conferencias a los socialistas españoles.

Mi benefactora y protectora oficial, que es mucho más “fregada” que yo, me manifestó que si ella hubiera tenido la oportunidad de conversar con un hombre tan importante como el Ministro de Defensa de Irán, le habría hablado al personaje de la reciente advertencia que recibimos del Ministro de Defensa chileno cuando nos dijo que las Fuerzas Armadas de Chile harían respetar el tratado de paz con Bolivia suscrito en 1904 y que si él —Ahmad— amaba tanto a los bolivianos y al presidente Evo en especial, nada le costaría regalarnos unos cuantos misiles nucleares para defendernos de cualquier invasión extranjera y que Bolivia continuaría enviándoles uranio para que ellos pudieran enriquecerlo.

Las palabras de Macacha me horrorizaron, y dije a mi comadre que fue una buena suerte el que no supiéramos a tiempo de la llegada de Ahmad Vahidi, ministro de Defensa de Irán, afamado terrorista y buen amigo de nuestro presidente Evo y del pueblo boliviano.

El pacifismo boliviano

2011-06-04T21:45:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 3 de junio de 2011

Al conocer a través de la prensa que el ministro de Defensa de Chile, Andrés Allamand, advirtió a Bolivia de que sus Fuerzas Armadas harán respetar el Tratado de 1904, me puse a temblar, algo que siempre me sucede antes de marchar a una guerra. Sin embargo, me repuse inmediatamente y decidí ir a consultar previamente con la ministra de Defensa de Bolivia, la señora Chacón, para no incurrir en gastos innecesarios como nombramiento de una Madrina de Guerra, despedidas y confección de un uniforme a mi medida.

Pedí a mi transportadora oficial, mi comadre Macacha, que me condujera en mi motocicleta Harley Davidson hasta el Ministerio de Defensa, que está en la plaza Avaroa, tarea que cumplió con eficacia, aunque lamentó tener que quedarse en la puerta cuidando la moto, porque ella habría deseado acompañarme hasta el despacho de la Ministra.

Al ingresar al Ministerio, tres centinelas estaban jugando cartas y al verme dijo uno de ellos: “Quédese a jugar con nosotros porque justamente esperábamos a alguien para hacer un cuarteto y jugar un rummy canasta. Valientemente rechacé la invitación y el centinela llamó a un empleado para que me condujera hasta el despacho de la señora Chacón, ministra de Defensa de Bolivia.

Me acerqué para saludarla, cuadrándome ante ella y diciéndole en voz alta como gritan ahora los soldados ante su capitán general, Evo: “¡Patria o Muerte, venceremos!”, ella me miró suavemente y me contestó: “Buenos días, señor periodista, hágame el favor de sentarse y espéreme unos instantes, porque en este momento estoy concluyendo de tejer estos polkitos para obsequiarlos a un bebé recién nacido y es el primer hijito de una amiga mía…”. Sorprendido, tuve que esperar dos minutos hasta que la Ministra absolviera mis preguntas ante la inminencia de una guerra con Chile, lo cual me tenía angustiado. Al fin, la Ministra dejó a un lado los palillos y la lana, preguntándome en qué podría servirme.

Con vehemencia le respondí que había acudido a su despacho al conocer la advertencia de su colega chileno de utilizar a sus Fuerzas Armadas para hacer respetar el Tratado de Paz de 1904, a lo cual la Ministra sonrío y me pidió que no me preocupara, porque “guerra avisada no mata moros”, como reza el refrán.

Esta tranquilidad de la Ministra me inquietó y en tono algo áspero le pregunté si el presidente Evo le impartió instrucciones para la defensa de nuestro territorio, respondiendo la señora Chacón que no había recibido ninguna instrucción al respecto, tal vez por hallarse muy preocupado con la elección de candidatos a magistrados para la votación de octubre, pero del litigio con Chile acerca de nuestro derecho a retornar al mar, ni una palabra, tal vez porque nuestra Constitución dice que Bolivia es un país pacifista.

Al escuchar de que somos un país pacifista y, sin embargo, hemos perdido mitad del territorio en guerras, tranquilizó mi angustia y me despedí de la señora Ministra, enviando saludos al presidente Evo y a su canciller Choquehuanca, que anda comprando aviones, helicópteros, tanques y armas de fuego con un préstamo de la Santa Madre Rusia.

Autos “chutos” y ropa usada

2011-06-04T21:42:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 2 de junio de 2011

Nunca quise revelar a mis parientes que viven en Europa que tengo un auto “chuto” que circula en La Paz hace diez años con placas clonadas funcionando como taxi y que siempre voy vestido con ropa norteamericana que antes fue usada por algún gringo de estatura breve, pero la indiscreción de nuestros legisladores que aprobaron una ley amnistiando a los contrabandistas hizo que tuviera que confesarles mis pequeñas miserias a las que me condujo mi pobreza.

—Buenas noches, gutentag, habla la tía Clotilde von Karajan Quiroga. Quisiega hablag con mi pobrecito sobrino Von Paulus que ahoga se hace llamag Paulino Huanca.

—Está hablando con una chola que es su comadre y ha dado órdenes de que no se lo interrumpa.

—Pog favog, llámalo nomás, dile que le llama su tía teutona.

—¡Querida tía Clotilde! ¡Siento mucha alegría al escuchar tu voz germánica y poderosa!

—He sabido, sobrino, pog la televisión eugopea que los legisladogues de nuestro país han decidido amnistiag a los contrabandistas de automóviles y que también lo hagán con los contrabandistas de gopa usada. ¿Así de grave es la situación boliviana…?

—Eso lo han decidido, tía, para favorecer a los ayllus que han resuelto cambiar las llamas por autos “chutos” y la ropa autóctona que vestían por prendas norteamericanas usadas que también son contrabandeadas.

—Cuánta tristeza siento pog la pobreza de nuestra gente; menos mal que tú egues periodista y no sufres tal pobreza.

—Te equivocas, tía Clotilde, porque yo también tengo hace diez años un auto contrabandeado que funciona como taxi en La Paz y me rinde algunos pesos cada día, que ayudan a mantener a mi familia y también a mí, que soy muy gustoso y derrochador.

—Bueno, eso no impogta, sobrino, pogque me paguece que en Bolivia no es delito seg contrabandista y que lo hacen muchas pegsonas de buena familia, como nosotros que somos gente venida a menos.

—Así es, tía Clotilde, y como dice un tango famoso, los inmorales nos han igualao y a nadie le importa si naciste honrao…

—¿Y cómo andas de ropa, sobrino…? Pogque antes te vestías en “Romec Hegmanos” y en “Reyes Calvo” y en Muguillo Bros.

—No, tía Clotilde, esos tiempos pasaron. Ahora adquiero mi vestimenta en la Feria 16 de Julio de El Alto, donde puedo comprar ropa norteamericana, pero de segunda mano, de la famosa marca Usadi, que no es de ninguna agencia del Gobierno norteamericano, sino que es “usadi”, usadita.

—¡Pobre sobrino mío, con auto “chuto” que trabaja de taxi en La Paz y con ropa de second hand! Pero me imagino que no harás lo mismo con tu ropa interiog…

—Al principio de mi pobreza sentía un poco de asquito, pero cuando escuché que el actual Gobierno nos había devuelto la dignidad, desaparecieron mis escrúpulos.

—¡Bien tigao, sobrino Paulino! Y que sigan amnistiando a los autos de contrabando y también a la gopa usada, que paga eso somos pobres.

Con o sin uniforme

2011-06-01T22:32:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 1 de junio de 2011

Para terminar con la corrupción que existía en la concesión de brevets y licencias para conducir vehículos y los trámites para obtener o renovar cédulas de identidad, el Gobierno ha resuelto la creación de dos reparticiones administrativas manejadas por funcionarios civiles, basado —posiblemente— en la creencia de que el uniforme policial es el culpable de la corrupción.

Cuando comentaba estos hechos con mis amigos alteños, observé que mi comadre cochabambina, que es enemiga de la corrupción, escribía en una libreta que nunca abandona, algunas cosas que nosotros decíamos o que se le ocurrían, porque de algún tiempo a esta parte veo que ella tiene el afán de colaborarme en mi oficio de periodista.

Grande fue mi sorpresa cuando a los pocos días sacó su libreta de apuntes y me pidió que escribiéramos juntos una crónica titulada “Con calzón o sin calzón, es la misma corrupción”, explicándome que, a su modesto pensar, el ministro de Gobierno, señor Sacha Llorenti, estaba equivocado al pensar que terminaría con la corrupción en nuestro país entregando las oficinas policiales que se ocupan de los brevets y los carnets de identidad a elementos que no visten el uniforme verde oliva.

Con todo el respeto que siento por mi comadre, me atreví a preguntarle qué tenían que ver los calzones o la prescindencia de ellos en la moral de los funcionarios públicos, respondiéndome: “Es que entre mis deudoras, cuya gran mayoría son cholitas de los mercados paceños, hay muchas que no llevan calzones, aunque hay otras que siempre los usan; debo decirle a usted, compadre, que las que no llevan calzones son las más honradas que las que vi con esa prenda, de acuerdo con mis estadísticas. Por eso creo que tal prenda íntima nada tiene que ver con la moralidad funcionaria. Y es por eso que le digo: No porque el Gobierno designe a civiles pertenecientes al MAS en reemplazo de los cabos y sargentos de la Policía se concluirá con la corrupción en nuestras instituciones de todo el país”.

Las palabras de la moralista nacida en Cochabamba tuvieron que ser aceptadas por contener verdades y por estar de acuerdo con mi convicción de que la corrupción es un mal mundial que corroe las entrañas de todas las sociedades humanas, aunque duele más en los países pobres y pequeños como el nuestro y duele menos en las naciones ricas y poderosas.

Stefan Baciú, pensador rumano, catedrático de la Universidad de Hawai y que conoció a muchos bolivianos, escribió una vez diciendo que “Paulovich era un moralista boliviano”, reconociendo mi comadre que Baciú dijo la verdad, aunque yo nunca presumí de serlo. Macacha y yo somos moralistas y sabemos de las virtudes y de la corrupción que forman parte del ser boliviano.

Es por ello que no creemos en que la corrupción dependa de vestir uniforme verde oliva o de no llevarlo. Y, como diría Macacha, se puede ser corrupto o virtuoso con calzón o sin calzón, con pollera o con vestido, con estrellas o sin estrellas, con toga o sin toga.

Bolívar es el campeón

2011-05-31T22:48:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 31 de mayo de 2011

El fútbol es una expresión importante de la cultura mundial del siglo XX y del actual, y es por ello que en la FIFA (Federación Internacional de Fútbol Asociado) hay mayor número de países inscritos que en la Organización de Naciones Unidas. De ahí que no sorprenderá a nadie que un suceso futbolístico de dimensión nacional sea comentado en la prensa boliviana en páginas extradeportivas, esta vez por un anciano periodista que podría jugar en el seleccionado nacional Sub-90.

La historia dice que este deporte fue inventado por los ingleses en las postrimerías del siglo XIX, difundiéndose rápidamente al resto del mundo, aunque yo que fui contemporáneo y amigo del arqueólogo boliviano Carlos Ponce Sanjinés, sostengo la tesis de que el fútbol ya hubiera sido practicado en Tiwanacu con una pelota pequeña fabricada con la vejiga de las llamas, la cual tenía que ser introducida en la Puerta del Sol, mientras los arqueólogos buscan hasta hoy otra puerta de piedra similar que sería el arco contrario; mientras esta otra Puerta del Sol no sea descubierta, mi creencia en que el fútbol ya hubiera sido practicado en Tiwanacu está coja, o si ustedes prefieren, cojuda, pero siempre me sentiré apoyado por la habilidad y destreza que demostraron muchos players collas de apellidos altiplánicos cercanos, aunque sorprende que meritorias instituciones deportivas hubieran sido bautizadas con nombres en inglés como Oruro Royal, Nimbles Sport, The Strongest, Always Ready, mientras que muy pocas llevan nombres autóctonos como Jisk’a Nacional.

Aparte de esas consideraciones, debo decirles que el día domingo me sentí muy feliz por haber asistido acompañado por mi comadre Macacha al encuentro de fútbol del club Bolívar jugado contra La Paz Fútbol Club, al que venció consagrándose Campeón Nacional.

Macacha, que recién hace dos años juró con el puño izquierdo en alto y la mano derecha en el corazón (zona donde guarda sus dólares) proteger mi vida con su vida y hacienda, no conocía mi tradición bolivarista, desconocimiento del que me valí para contarle hiperbólicamente que yo había jugado junto a Chingolo Orozco, Mario Mena y el maestro Víctor Agustín Ugarte, quedándose mi comadre con la boca abierta y tocándome los t’usus (léase pantorrillas) para decirme admirada: “Todavía sus t’usus están fuertes, compadre, y podrían marcar muchos goles”.

Aproveché para contarle que fui amigo de grandes dirigentes del Bolívar como don Daniel Mercado y don Armando Gamarra, y después de muchos años fui amigo y colaborador del famoso dirigente Chichi Siles, don Mario Mercado, Jorge Lonsdale y don Alberto Alem, ya desaparecidos.

Mi comadre cochabambina no quiso revelarme si era hincha de Aurora o de Wilstermann, aunque me dijo que se haría bolivarista siempre que la presentara a mi pariente millonario Marcelo Claure, presidente del Bolívar junto a don Guido Loayza, prometiéndole que lo haría.

Al concluir el encuentro, aproveché y abracé no sólo a mi comadre, sino a todos los bolivaristas, porque yo también me sentí campeón

Crónica de una mamada anunciada

2011-05-30T21:31:00.006-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 29 de mayo de 2011

Al verme triste y angustiado por lo que sucede en el país, mi comadre Macacha me dijo:

“Viajaremos a Cochabamba, compadre, y allí podrá charlar con sus amigos inteligentes que son clientes habituales del Bar Comercio, como el negrito Guardia, el Gorostiaga y el Feni Canelas, en vez de estar cavilando frente a su máquina de escribir su artículo para el día domingo”.

Agradecí la sugestión de la cholita y, dándole una palmada en su retambufa, le dije: “¡Meta cumbia, comadre!”, dándole mi motocicleta Harley Davidson, alias “La Pedorra”, que nos llevaría al tibio valle cruzado por el Rocha River.

Al llegar al Bar Comercio vimos un cartel que decía:

“Hoy, Foro–Debate sobre la próxima Gran Mamada. Entrada gratis, consumo pagado. No se aceptan vales ni cheques”.

La actuación se hallaba dirigida por el gran pensador greco-cochabambino Aristóteles Giorgiadis Quiroga, quien se hallaba pronunciando un discurso en el que decía:

“…Es que nos han mamado muchas veces, comenzando con aprobar una Constitución entre gallos y medianoche en el edificio de la Lotería y luego la sometieron a un referéndum donde el 90 por ciento de los votantes no había leído ni por el forro la nueva Carta Magna… Esa Constitución sirvió para que los bolivianos volvamos a elegir al presidente Evo, para decirnos después que los cuatro años anteriores ya no valían, porque ya no existía la República de Bolivia y Evo sería el primer presidente del Estado Plurinacional… Y nos han mamado con los referéndums y elecciones que hicieron posible una Asamblea Legislativa donde ellos son los dos tercios.
“Y esa mayoría aplastante ahora designará a los nuevos magistrados y todos tendremos que votar por los que ellos (los legisladores) elijan”.

Aplausos y algunos gritos de

“¡Aristóteles Giorgiadis Quiroga para Presidente de Grecia y Gobernador de Cochabamba!”.

Después hizo uso de la palabra un eminente quillacolleño que asombró a la concurrencia afirmando que Descartes era cochabambino y francés, de quien aprendió a dudar, siendo esa la base de todo su razonamiento y que una de sus tías, que también era cartesiana, le había enseñado un refrán que decía: “En la boca del mentiroso lo cierto se hace dudoso”, y que por eso ya no creía en nada de lo que decían y hacían los masistas, citando atrevidamente al presidente Evo y al Vicepresidente y a otros que no recuerdo, por habernos mentido muchas veces, como al anunciarnos la desaparición del analfabetismo en Bolivia y la desaparición de las transnacionales en la explotación del gas y el petróleo, citando también al señor Luis Arce Catacora, ministro de Economía, que sigue sosteniendo que la suerte económica del país es floreciente, mientras la crisis, pobreza y desempleo crecen en el país.

Concluyó el acto con las palabras de mi comadre Macacha, quien fue invitada a hablar en homenaje a las Heroínas de la Coronilla. Entre frases valientes y sinceras, la cholita cochabambina dijo:

“Como nos han mentido muchas veces, ya no creo en nada, y las próximas elecciones de octubre serán otra mamada, pues tendremos que votar entre candidatos que serán elegidos por los masistas de la Asamblea Legislativa”.

Otro avión presidencial más

2011-05-30T21:29:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 28 de mayo de 2011

Cuando escuché la noticia propalada por la radio el miércoles pasado, no la pude creer y me restregué las orejas y se las restregué a mi comadre Macacha hasta que se le pusieron coloradas y empezó a gritar diciendo que yo era un bruto y que yo tenía las manos muy torpes, pero todo era verdad: El canciller Choquehuanca, que se encontraba en Moscú celebrando el Grito Libertario del 25 de Mayo de 1809, anunciaba al mundo que se hallaba en la capital moscovita negociando un crédito de más de 100 millones de dólares, destinados a la adquisición de otro avión presidencial, armamento bélico, helicópteros y algunas tucuimas, como dicen en el mercado de la “Llajta”.

Luego de aliviar la irritación de nuestras orejas con agüita de manzanilla y crema Nivea, pregunté a mi comadre si ella tiene confianza en sus orejas, porque yo me fío mucho de las mías, respondiendo la cochabambina: “Mis orejas y mis oídos (sin acento) nunca me fallaron, compadre, y si usted me lo pide, puedo repetirle la noticia que escuchamos por radio Panamericana”.

Por si acaso, pregunté a mi benefactora si la fiesta de Inocentes no había sido trasladada por el Ministro de Trabajo al mes de mayo y si el programa humorístico Confidencias había sido trasladado a los miércoles por la mañana, respondiendo la cochabambina: Mana, tatay, que en inglés quiere decir No, mai Darling.

Como periodista serio, propuse a Macacha que me condujera al Ministerio de Relaciones Exteriores para confirmar la noticia que nos angustiaba, y montados en mi motocicleta Harley Davidson, llegamos a la plaza Murillo en pocos minutos, pero el portero de la Cancillería no nos dejó pasar, diciendo que el canciller Choquehuanca había ordenado que en su ausencia no permitiera el ingreso de ningún periodista y menos si éste se hallaba acompañado por una chola.

¿Qué hacer entonces? Mi inteligente transportadora oficial me dijo: “Vayamos a buscar al yatiri Wayruru que lo sabe todo, porque sus colegas Calimán y Titirico viajaron con el presidente Evo a Chuquisaca”. Ante idea tan genial, montamos en mi motocicleta y pudimos ver al brujo andino que antes se llamaba Uayruru y ahora escribe su apellido con “W” en homenaje a John Wayne.

El yatiri nos confirmó la noticia: El canciller Choquehuanca negocia con los rusos un crédito mayor a los cien millones de dólares, que servirán para adquirir otro avión presidencial algo más barato que el Falcon que costó 38 millones de dólares, mientras que el avión ruso costará sólo 30 millones. De esta manera, Evo viajará en el avión ruso los lunes, miércoles y viernes, mientras que el Falcon le servirá para volar los martes, jueves y sábados, dejando el Presidente de volar los domingos para poder jugar al fútbol. El yatiri también dijo que no podía revelarnos el uso que Bolivia daría a los tanques y armas bélicas, ni para qué utilizaríamos los helicópteros.

Sin embargo, sus palabras acerca de la seguridad que merece el Presidente Evo nos conmovieron, por lo que abrazamos al yatiri e hicimos votos por la felicidad del presidente Evo y su ministro Choquehuanca.

Viejo y huerfanito

2011-05-30T21:28:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 27 de mayo de 2011

Había pensado en no escribir este día marcado en el calendario como el Día de la Madre, dejando este espacio periodístico para que pudiera ser ocupado por algún niño que quisiera demostrar la adoración que siente por su mamita, pero he aquí que anoche vino mi madre en mi ayuda y apareció en mis sueños.

Yo me encontraba cavilando frente a mi máquina de escribir y ella se sentó a mi lado y me preguntó acerca del tema de mi crónica diaria, respondiéndole que no podía ser otro que “el Día de la Madre” lo cual la hizo sonreír, pidiéndome que no lo hiciera, porque era un tema muy difícil y que muchos periodistas que lo hacen repiten ideas que ya fueron publicadas y caen en lugares comunes y en sensiblerías que parecen destinadas a hacer llorar.

Le prometí que trataría de evitar esos lugares comunes, y mi madre, al acariciar mis cabellos que ya están blancos, no pudo menos que exclamar entristecida: “¡Qué viejo estás hijo mío, has debido sufrir mucho en esta vida, porque cuando yo me marché tus cabellos eran negros y no tenías arrugas en tu rostro!”.

Para no entristecerla más en este Día de la Madre cuando todo nos impulsa a hacerlas felices, le contesté que había llorado cuando ella murió, pero tuve que seguir viviendo sin ella a mi lado y que fui feliz en algunos momentos y que a veces lloré mucho, como todos los hombres.

Mi madre me aseguró que ella sabía perfectamente todo lo que me pasó en la vida desde que ella murió, porque el espíritu de cada una de las madres que se van de este mundo permanece junto a sus hijos para siempre y es por ello que muchos poetas cantan en sus versos que las madres se convierten en ángeles incorpóreos y eternos.

Quise contarle que me encontraba casi ciego y ella, llevando sus manos a mis ojos, me dijo: “Cuando quieras ver lo que pasa en el mundo que te rodea, cierra tus ojos y lo verás mejor y te apiadarás de los hombres que sólo ven con los ojos… tropezando a cada instante y cayendo de bruces”.

Al mirar mis ojos sin luz reparó en mis pestañas y me dijo: “Ya no eres chaskañawi como cuando eras niño, ahora eres tejañawi”, observación que me llevó a preguntarle a mi madre por algunos de mis rasgos infantiles borrados por el paso de los años. Ella me recordó algunos: “Cuando naciste lanzaste un grito al saber que no naciste en Cochabamba siendo yo cochabambina; después te gustó La Paz y una vez cuando eras muy pequeñín me prometiste que cuando fueras mayor serías periodista, lo cual me dio mucha pena, porque en ese entonces los periodistas trabajaban de noche, vivían la bohemia y eran choleros…”

Como yo sabía que los sueños son cortos y la pesadilla de la vida suele ser larga, dije a mi mamita: “Seguiré siendo periodista un tiempo más y luego nos veremos en el Cielo, sector Cochabamba, Barrio del Periodista”.

La imagen de mi madre se fue perdiendo y yo desperté llorando al pensar en que volvía a ser un viejo y un huerfanito.

Las heroínas de la Coronilla

2011-05-30T21:27:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 26 de mayo de 2011

Como muchos hombres inteligentes, don Porfirio Díaz Machicao estuvo casado con una mujer cochabambina, quien a lo largo de su vida matrimonial se encargó de recordarle muchas veces la épica hazaña histórica de las heroínas de la Coronilla, hasta que un día el escritor e historiador dijo a la señora Marujita que la valentía de las heroínas cochabambina ya le llegaba a la coronilla.

Cierta o no la anécdota, la verdad es que a lo largo de mi vida conocí a muchas cochabambinas valerosas que me hicieron temblar ante sus makanas, siendo la más reciente mi comadre Macacha, quien tuvo el valor de convertirse en mi protectora oficial y financista ocasional, siendo yo un periodista pobre y empedernido romántico, aclarando ante mis lectores que empedernido no es lo mismo que “empiernado”.

Esta heroína tiene un pie puesto en el siglo XX y el otro en el actual, al igual que yo; llegó a mi casa blandiendo un garrote cual comadre de uno de los Picapiedras y me dijo que ese garrote era una copia fiel de las makanas que utilizaron las heroínas de la Coronilla el 27 de mayo de 1810 y que lo utilizará en defensa de la alcaldesa de Oruro, señora Rossío Pimentel, a quien los masistas pretenden derrocar, habiendo sido elegida mediante una votación popular.

Reconocí el gesto valiente de mi comadre cochabambina y traté de encontrar una excusa para no acompañarla en una misión tan peligrosa, pero ella se adelantó a mi disculpa temerosa y me dijo: “No se preocupe, compadre, yo iré a defender a la alcaldesa Pimentel armada de mi makana y usted permanecerá en La Paz escribiendo macanas”. Contagiado de su valor, reaccioné como varón que soy y dije a mi comadre que yo iría con ella, pero como veo poco marcharía detrás. Subimos a mi motocicleta Harley Davidson que ella conduciría y abrazando fuertemente su cintura iniciamos nuestra marcha a Oruro en un raid que bautizamos como “Polleras al viento defendiendo a la alcaldesa Pimentel”.

Durante nuestra corta travesía a la ciudad del señor Pagador, los vehículos que venían en sentido contrario se apartaban de la ruta para darnos paso al ver que mi motocicleta era conducida por una descendiente de las heroínas de la Coronilla armada de su terrible makana y así llegamos en un tris tras y Macacha me dijo al ingresar en la ciudad de Pagador: “Aquí debería haber nacido usted, compadre, así habría sido mejor pagador de lo que actualmente es…”, palabras que no entendí mucho, porque me considero un buen pagador, aunque un poco lento.

Después de haber ingerido colitas de cordero en el restaurante Nayjama, Macacha me dijo que había llegado la hora de ir a luchar por una causa justa como es la de la alcaldesa Rossío Pimentel y enarbolando su makana me ordenó avanzar sobre la Alcaldía. Yo, siempre cortés y educado, le contesté cual un caballero “primero las damas”, avanzando ella seguida de este periodista que admira no sólo a las heroínas de la Coronilla, sino a sus directas descendientes que despliegan su valentía para luchar enarbolando sus makanas y protegiendo su retaguardia con periodistas inteligentes y valientes, aunque a su manera.

Homenajes a Chuquisaca

2011-05-25T23:17:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 25 de mayo de 2011

Múltiples homenajes se rendirán hoy al departamento de Chuquisaca recordando el grito libertario lanzado el 25 de mayo de 1809, siendo el más significativo la visita del presidente Evo a Sucre y otras poblaciones, protagonizando partidos de fútbol y entregando dineros a todas las alcaldías para obras que beneficiarán a los chuquisaqueños.

Para no permanecer indiferentes, mi comadre Macacha me propuso viajar a la capital usando antiguas fórmulas de seducción como: “Vamos a Sucre, compadre, para servirnos allí los famosos chorizos donde ‘Las Bajos’ y allí nos encontraremos con sus amigos capitalinos, distinguidos caballeros que solían enamorar a bellas cholitas aprovechando las horas de la noche…”.

No piqué el anzuelo de mi comadre cochabambina y le respondí: “Muchas gracias, comadre, pero gran parte de esos mis amigos chuquisaqueños han muerto, otros están recluidos en el manicomio Pacheco y los pocos amigos que quedan viven en La Paz, Estados Unidos y Cochabamba”.

La cholita quedó perpleja al saber del éxodo de mis amigos, pero como tenía ganas de jaranear, me hizo otra proposición: “Entonces, compadre, vamos esta noche al ‘Malena’ donde los caballeros de El Alto han preparado un homenaje a Chuquisaca y a los chuquisaqueños que viven en La Paz, y donde seguramente estarán algunos de sus amigos capitalinos porque en la invitación se indica que el baile será de etiqueta y los caballeros deberán asistir de esmoquin o de chaqué, y que sus damas acompañantes podrán ser de vestido largo o de pollera. Cuando le pregunté sobre su traje de fiesta, mi comadre me contestó que si yo iba de esmoquin, ella vestiría pollera negra de terciopelo.

Toda la cholada vestíamos de esmoquin, que para nosotros no es traje de etiqueta sino de trabajo, y muchos se ganaban la vida en restaurantes de cierto rango sirviendo de camareros o de bartenders.

Como estoy casi ciego, me cuesta reconocer a las personas, aunque éstas sean mis amigas queridas, por lo que no quedó más remedio que preguntar a mi comadre quiénes nos acompañaban en este homenaje a Chuquisaca. Ella, que tiene los ojos chaskañawis y conoce a tout La Paz, me fue diciendo quiénes se hallaban bailando en el “Malena” o bebiendo “champú” recién descorchado: “En aquella mesa brindan por Sucre su amigo el doctor Zamora, y es el más alto de todos los chuquisaqueños, y a su lado está su amigo Javier García Ágreda junto al doctor Mario Paz Zamora; en la misma mesa está su ídolo deportivo y gran amigo Óscar Crespo Maurice, junto a Huguito López Videla”.

Al oír nombrar esos buenos amigos dije a mi comadre Macacha mi deseo de ir a saludarles por el 25 de mayo, pero mi pariente espiritual me dijo: “No vaya a esa mesa, compadre, porque todos son caballeros chuquisaqueños y usted estará mejor junto a esta cholita cochabambina”.

Como no llevaba el dinero suficiente para pagar el “champú” que habíamos bebido por el 25 de mayo de 1809, preferí quedarme junto a mi comadre sin llegar a preguntarle si mis amigos chuquisaqueños estaban solos o acompañados de algunas cholitas.

Votaremos pero no elegiremos

2011-05-25T23:14:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 24 de mayo de 2011

Mi tía Encarna, jefa espiritual de mi familia, llegó de Cochabamba trayendo una gran canasta de habas frescas y quesillos, además de un frasco grande con dulce de duraznos, que me llenaron de alborozo, aunque su fin principal —según me dijo— era reunir a mi familia, bastante dispersa desde que mi comadre Macacha se hizo cargo de mi protección y auxilio económico.

“Quiero rezar el Rosario en familia porque estamos aún en el mes de mayo que es el Mes de María”, dijo con tierna voz, poniéndose a cantar esas estrofas que me enseñaron en el colegio San Calixto, cuando yo era niño y formaba parte de la Congregación Mariana: Venid y vamos todos con flores a María, con flores a porfía que madre nuestra es…

Pregunté a mi tía Encarna si podría venir mi comadre Macacha, respondiendo mi anciana tía: “Lamentablemente ella no podrá estar con nosotros porque será una reunión estrictamente familiar, y ha llegado hasta mis orejas que esa cholita no tiene rectas intenciones y que más bien son curvilíneas…”. Respondí que yo nunca había apreciado a mi comadre desde un punto de vista geométrico, aunque comprendí que la decisión de mi tía era irrevocable.

El día sábado al mediodía comenzaron a llegar mis parientes, tíos y tías. Viendo después de mucho tiempo a mi tío Pelópidas, seguido por mi tío Huevastián y mi tío Empédocles que estaba sobrio, aunque me di cuenta de que se hallaba atufado, o sea que tenía un tufo parecido al que hizo famoso a Richard Burton. Posteriormente llegaron mi tía Semáforo (llamada así porque a partir de las diez de la noche nadie la respeta) y mi tía Corina, llamada así no porque hubiera nacido en Sucre sino porque la pobre sufre de cistitis. ¡Pobre tía Corina!

Invité a todos unos “coctelitos” de diferente color y al poco tiempo los varones hablábamos de las elecciones judiciales de octubre. Mi tío Huevastián dijo estar emocionado porque Bolivia sería el primer país del mundo donde los ciudadanos elegirían libre y democráticamente a nuestros magistrados del Poder Judicial, lo cual irritó a su hermano Pelópidas, quien lo interrumpió para decirle: “¡No, pues, Huevas…!”, aclarándole el aludido: “¡No me llamo Huevas, mi nombre es Huevastián”. Pelópidas, que había escuchado por la radio a la politóloga Jimena Costa, le dijo con voz enérgica: “¡En octubre votaremos pero no elegiremos, que es distinto!”.

En medio de una agria discusión, fuimos invitados a pasar al comedor donde nos sirvieron platos cochabambinos preparados bajo las órdenes de mi tía Encarna, quien al finalizar la degustación de sus manjares nos condujo nuevamente al living donde había entronizado una imagen de la Virgen María, ante la cual nos hizo arrodillar, dirigiendo ella el rezo del santo Rosario y a continuación las letanías, cumpliendo así su propósito que trajo desde Cochabamba, que no era otro que el de rendir homenaje a la Virgen María en el mes de mayo, que está dedicado a ella.

El pasado fin de semana, gracias a la presencia de mi tía Encarna, no asistí al naiclú Malena y no sé nada de mi comadre Macacha.

Pruebas para candidatos

2011-05-23T21:41:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 22 de mayo de 2011

Aunque ya todo está arreglado, oleado y sacramentado para la designación de candidatos a magistrados del Poder Judicial, acudí a la invitación que recibí del Ateneo Pericles que agrupa a cochabambinos inteligentes que asisten habitualmente al Bar Comercio de Cochabamba para colaborar al país en la búsqueda de los mejores, mejor dicho, de los menos malos.

Ilustres pensadores del valle dirigidos por el egregio filósofo y futbolista grecocochabambino Aristóteles Giorgiadis Quiroga nos dieron la bienvenida al Barco (Bar Comercio), produciéndose un murmullo general cuando ingresé en el salón acompañado de mi comadre Macacha, quien se encontraba muy guapa y emperifollada. Escuché que algunos preguntaban quién era esa chola tan simpática, mientras otros respondían “es la comadre chola del periodista que anda en mala situación…”.

El tema central de la reunión fue: “¿Qué podemos hacer para elegir a los menos malos?”.

Un ilustre punateño sugirió invitar a los candidatos masistas a magistrados a presentarse en el Bar Comercio un sábado a mediodía para saber cómo es después de haber bebido diez chops de cerveza Taquiña, porque para conocer a una persona hay que observar cómo es cuando está mameid. Algún parroquiano preguntó qué pasaría si el candidato a magistrado no quiere beber. La respuesta la dio el punateño cuando exclamó solemnemente: “Desconfía del hombre que no bebe”. Un quillacolleño anciano y que había pertenecido a la juventud del Partido Liberal sostuvo que había que examinar la genealogía de los candidatos, repitiendo el viejo dicho: cholibides nuncan bonus y si bonus nuncan perfectus, perque cholíbides semper cholíbidis. Felizmente fue rechiflado por la mayoría que puso sus ojos en mi comadre Macacha, noble cholita cochabambina. Ella se puso de pie y agradeció la condena al anciano liberal. Un pensador citadino de la downtown boliviana se refirió a la necesidad de contar con magistrados de probada virtud para no sucumbir ante las tentaciones del sexo en el momento de dictar una sentencia, poniendo como ejemplo al Presidente del Fondo Monetario Internacional, quien había violado a una camarera de un hotel de Nueva York, oponiéndonos a cualquier magistrado que tratara de hacer lo mismo con alguna ciudadana que por impetrarle justicia pudiera ser víctima de delitos parecidos. En frase histórica nos dijo: “Más que hombres sabios, queremos magistrados virtuosos”.

Otro orador, esta vez aiquileño, apoyó la noción anterior citando el caso del exgobernador Schwarzenegger, quien había tenido un hijo con una sirvienta californiana, pero fue interrumpido por un inteligente mizqueño que le dijo que su ejemplo no nos servía de mucho porque entre los candidatos masistas a magistrados no hay ni habrá ninguno que apellide o se parezca a Schwarzenegger.

Se enviarán invitaciones a los candidatos masistas a magistrados para ser observados en el Bar Comercio antes de votar, si es que votamos, lo cual no está seguro.

En el país de los chutos

2011-05-21T15:27:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 21 de mayo de 2011

Cuando me aprestaba a visitar al senador Isaac Ávalos, de la bancada del Movimiento al Socialismo, para que me explicara los alcances de su proyecto de ley acerca de amnistiar a los propietarios de 50.000 autos chutos, recibí una llamada telefónica desde Berlín, Alemania.

—Alooo, ¿podría comunicagme con mi sobrino Paulino Huanca? Habla su tía Clotilde desde Beglín, capital de Alemania.

—Querida tía Clotilde von Karajan Quiroga, mi pariente chuta.

—¿Pog qué me llamas así y qué quiere decig chuta…?

—Chuta quiere decir internada ilegalmente, como tú en Alemania, que fuiste para estudiar el arte de hacer salchichas y te casaste con el señor Von Karajan… y ahora eres Von Karajan Quiroga.

—Entonces ya no soy chuta, pogque he sido ya legalizada, el que vegdadegamente es chuto egues tú, pogque antes egas Paulovich, después te llamaban Paul Anka, después Von Paulus y ahoga te llaman Paulino Huanca para que te crean originario.

—Es que muchas cosas en Bolivia son chutas, hasta nuestro presidente Evo, a quien sus partidarios sostienen que es indígena, y orgullosamente lleva el apellido español Morales.

—¿Tú tienes, sobrino queguido, algunos autos chutos que podrían seg legalizados…?

—Tenía uno, pero apareció clonado en manos de un policía que había sido estafeta del Comandante de la Policía Nacional.

—Entonces estás fregado, pogque no puedes quejagte a la Policía.

—No puedo, tía Clotilde.

—¿Y no puedes ig al Ministegio de Gobiegno?

—Me aconsejaron que no lo haga, porque allí también hay un ministro chuto, toda la vida se hace el italiano y es boliviano, y se llama Sacha Llorenti.

—¡Qué país tan simpático es el nuestro. Dime sobrino, tienes otras cosas chutas…?

—Todo lo que tengo es chuto: tengo una polera de la universidad de Harvard y nunca estuve allí, tengo calzoncillos marca Nina Manfredi que adquirí en la Feria de El Alto a cinco bolivianos limpiecitos y casi nuevitos, tengo dos relojes Patek Philip bellamente falsificados y parecen hechos en Suiza.

—Entonces, casi todo lo que tienes es chuto.

—Casi todo, tía Clotilde, hasta mi comadre Macacha, quien acaba de anunciarme que está feliz al saber que el senador Ávalos hará aprobar una ley legalizando diez autos chutos que ella tiene, habiéndome prometido que me regalará uno cuanto la ley sea aprobada.

—¿Tanto dinego tiene esa chola prestamista?

—Es que nuestro país ha cambiado mucho desde hace cinco años. Imagínate que los ayllus del altiplano han declarado que el presidente Evo les ha autorizado conducir libremente autos chutos que poseen.

— Te vuelvo a decig que nuestro país es hegmoso y a gatos, kafkiano.

Cuateo reemplazará a cuoteo

2011-05-21T15:26:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 20 de mayo de 2011

Algunos observadores políticos recuerdan la implacable condena oficialista a los acuerdos que se lograban en el viejo Poder Legislativo para designar a los más altos magistrados de la Corte Suprema de Justicia para que ésta estuviera conformada por distinguidos personajes afines a los partidos políticos que tenían representación parlamentaria, de esa manera, el Poder Judicial resultaba conformado por ciudadanos de variada tendencia política.

Hoy, el Movimiento Al Socialismo, que ha conseguido con buenas y malas artes la mayoría absoluta en la Asamblea Legislativa, procederá a designar a los altos magistrados sin la necesidad de llegar a acuerdos con nadie y designará como magistrados a ciudadanos que le sean afines para, así, dominar los tres poderes del Estado, más el Tribunal Supremo Electoral y la Contraloría General de la República, que ya habían sido conquistados previamente.

Hacerle comprender el análisis anterior a mi comadre Macacha me pareció muy difícil, pero no fue así, porque ella, con su inteligencia natural que Dios ha dotado a casi todos los cochabambinos, me dijo con su habitual desparpajo: “Lo que usted, compadre, me quiere decir es que antes en el Poder Legislativo había un ‘cuoteo’ y que ahora en la Asamblea Legislativa será un ‘cuateo’, o sea un acuerdo entre cuates, palabra mexicana que quiere decir amigos, compañeros, compinches o compadres, usted es mi compadre, yo soy su comadre, usted es mi cuate y yo soy su cuate, y entre cuates no hay secretos y vamos juntos a todas partes”.

Pregunté a mi cuate Macacha si había estado alguna vez en México lindo y querido, contestándome que no, pero que había visto desde que ella era una niña todas las películas mexicanas que llegaban a Quillacollo y que siempre había soñado vivir en Jalisco. Cuando le pregunté la razón de su amor por Jalisco, la cholita cochabambina me respondió: “Es que Jalisco nunca pierde y cuando pierde arrebata, como dice la canción ranchera que fue mi lema en todos los negocios que emprendí, sobre todo como prestamista, pues cuando alguna cholita deudora no me pagaba, entonces yo le arrebataba una prenda y me quedaba con la joya”.

Macacha estaba embalada al hablarme de Jalisco y me dijo: “El Gobierno es como Jalisco que nunca pierde y cuando pierde arrebata y si no me cree, fíjese cómo está recuperando las gobernaciones y las alcaldías que perdió en las elecciones, fíjese mi cuate y reconozca que Álvaro García Linera es un machote, un cuate de primera como fueron Jorge Negrete y Pedro Infante.

Con el pesar de mi comadre Macacha, dejamos el tema mexicano y volvimos a la Asamblea Legislativa que se apresta a designar a sus cuates como magistrados. Al respecto, Macacha me aseguró que los legisladores del Movimiento Al Socialismo votarán por sus cuates, o por los cuates del presidente Evo, o del “vice” Álvaro, así como ella seguirá junto a su cuate Paulino Huanca y éste seguirá junto a su comadre Macacha hasta pagarle el último centavo del dinero que ella le prestó. ¡Que vivan los cuates de Jalisco y que vivan los cuateos!

Ser opositor trae k’encherío

2011-05-21T15:22:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 19 de mayo de 2011

Al comprobar que me va mal en todo, que hasta hoy no me aumentan de sueldo, que mi esposa se demora en enviarme sus remesas, que mi comadre Macacha anda muy rara conmigo desde que le apareció un admirador que saldrá magistrado, no tuve más remedio que admitir que pesa un k’encherío sobre mí. ¿Quién me pudo haber k’enchachado…?

En la primera que pensé como autora de este maleficio fue en mi comadre cochabambina, y cuando ella vino a visitarme le dije de sopetón y sin preámbulo alguno: “Usted me ha k’enchachado, comadre, y ahora mismo me tendrá que hacer el desembrujo, o publicaré en la prensa mundial que es una bruja y anda en tratos con el Diablo”. Ella se puso pálida, se santiguó tres veces y farfullando me dijo que ella no sabía de embrujos porque era devota de la Virgen de Urkupiña y de la Virgen del Socavón.

Advertí sinceridad en sus palabras, pero llevado por mi desesperación le dije que había comprobado la desaparición de uno de mis calzoncillos y que yo sabía que esa prenda era utilizada por las hechiceras para embrujar, k’enchachar a otra persona, para poder dominarla totalmente. Mi comadre negó vehementemente ese accionar demoníaco y me propuso que consultáramos mi caso con uno de nuestros amigos yatiris para encontrar una solución al k’encherío que cada día me hacía más pobre y más infortunado en el amor.

Elegimos a Wayruru y nos dirigimos a su consultorio que compartía con Calimán y Titirico, quienes por un tiempo largo se hallan cumpliendo labores oficiales en la Asamblea Legislativa escogiendo candidatos a magistrados para las próximas elecciones. O sea que Wayruru está ahora solo en el Consultorio de Adivinación Política y Sentimental de El Alto.

Teniendo a mi comadre por testigo, le declaré las desventuras económicas y sentimentales que me condujeron a la creencia de estar k’enchachado y mi deseo de que él, como yatiri, procediera a mi desembrujo para volver a ser feliz y adinerado, y, sobre todo, afortunado en mis relaciones con las damas, porque hacía dos años que no me comía ni una chancha atada.

El sabio yatiri sonrió ante mi rosario de penas y me dijo:

“Usted, don Paulino Huanca, sufre lo que los yatiris llamamos ‘la maldición de Orinoca’, que es la que cae sobre todos los opositores a este gobierno democrático y que están sufriendo como el exprefecto de Pando, que ya cumplirá tres años de prisión preventiva en Chonchocoro; la maldición la sufre el exprefecto de Tarija, señor Cossío, refugiado en el Paraguay; el prefecto del Beni, encarcelado en su propia casa, donde deberá seguir trabajando y pagar una fianza; el exprefecto de Cochabamba; el exministro de Gobierno de Banzer, señor Guillermo Fortún; el exalcalde electo de Potosí, que está enjuiciado; el exalcalde de Sucre, que anda perseguido; el Gobernador de Santa Cruz, quien fue baleado por un atracador, y muchos más a quienes persigue el k’encherío. Usted debe considerarse afortunado. No está k’enchachado, porque tiene a su lado a su comadre Macacha, quien ya le ha dicho muchas veces ‘mientras yo esté a su lado, nada le faltará…’”.

Inscripción de candidatos

2011-05-21T15:20:00.001-04:00

La Paz - Bolivia,miércoles, 18 de mayo de 2011

Como era de prever, la mayoría de los legisladores aprobó el reglamento para la designación de quienes serán candidatos a magistrados en las elecciones del mes de octubre y lo hicieron ante un pueblo absorto que no sabe quién fue Montesquieu, ni quién es la diputada Paco ni el senador Tupa.

Lo cierto es que después de un ejercicio físico esforzado de levantamientos de manos y de muchas horas de calentamiento de curules, ya están abiertas las inscripciones para quienes aspiran a ser candidatos a magistrados, de entre los cuales los mismos legisladores elegirán a quienes el pueblo de Bolivia votará para que sean los magistrados que administrarán la Justicia.

Al saber que ya está abierto el libro de inscripciones en el Palacio Legislativo, me visitó mi comadre Macacha, alentada por el hecho de que el 50% de los magistrados a elegir deberán ser mujeres, por lo cual me dijo: “Si salgo elegida por los votos de los cochabambinos, dejaré de vestir como chola y vestiré la toga…”. Como siento mucho afecto por mi comadre, traté de desanimarla diciéndole que todo sería un fraude electoral, ya que —de acuerdo con mi experiencia de vida— Jalisco y el Movimiento Al Socialismo nunca pierden… y si pierden arrebatan, como dice la canción ranchera mexicana.

Sin embargo, mi heroína cochabambina se hallaba ilusionada ante la idea de inscribirse en la Asamblea Legislativa como candidata por considerarse capaz para ser magistrada y en especial Presidenta del Tribunal Supremo Constitucional. Ante mis fallidos intentos de convencerla de que era mejor su esforzado trabajo de prestamista al por menor que intentar administrar Justicia, dije a mi comadre: “Está bien, comadre, empecemos a llenar la solicitud de inscripción y redactemos juntos el primer requerimiento”, poniéndome frente a mi máquina de escribir.

Lo primero que le pregunté a mi comadre fue a quién dirigiremos su pedido de inscripción, respondiéndome Macacha: “Será pues al Presidente de la Asamblea Legislativa…”. Comenzando la carta por ser dirigida a don Álvaro García Linera, presidente de la Asamblea Legislativa, y a reglón seguido escribí: “Compañero Alvarito”, tratamiento que no le gustó a Macacha, porque nunca había sido ella su compañera. Como estos socialistas son tan especiales, Macacha me dijo que pusiera: “Querido hermano Alvarito”, pero nos pareció muy familiar, quedando en que nos dirigiéramos al camarada Álvaro.

Ahí quedó la redacción de la carta, pues mi comadre no pudo continuar con su dictado, después de lo cual se enfadó porque yo era incapaz de escribir una carta tan sencilla como ella me había pedido, acusándome de periodista inútil, incapaz de redactar una carta sencilla que pudiera conseguir su inscripción para candidata a magistrada y Presidenta del Supremo Tribunal Constitucional, terminando con amenazarme con recurrir a su admirador, el doctor Parihuancollo, quien por haber nacido cerca de Orinoca y actuar junto a Evo en la Banda Imperial de Oruro ya había sido invitado a ser candidato a magistrado. Es que todas las mujeres son muy difíciles, aunque sean tus comadres.

Evo, padrino matrimonial

2011-05-17T18:58:00.006-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 17 de mayo de 2011

La semana anterior tuve la suerte de conversar varias veces con mis amigos yatiris ('sabios' en aymara) Calimán, Titirico y Wayruru, quienes me proporcionan noticias acerca de la vida social que lleva el presidente Evo para distraer su intensa y también aburrida vida de gobernante, donde abundan las peticiones sociales, seguidas de marchas, bloqueos y exigencias que él desplaza hábilmente a su Vicepresidente para que dé las soluciones.

Wuayruru me preguntó por qué mi comadre y yo no habíamos asistido al “matrimonio plurinacional” que se había realizado en el coliseo cerrado Julio Borelli y que había sido apadrinado por el presidente Evo, quien habría prometido obsequiar una vivienda a cada pareja matrimonial. Le contesté al yatiri que nosotros no asistimos a eventos matrimoniales porque son fiestas muy tristes y lloramos de verdad porque Macacha recuerda la boda con su difunto esposo y yo no puedo evitar las lágrimas al recordar a mi esposa, ausente temporalmente en España.

El yatiri Calimán me contó que la famosa boda que unió a dos centenares de parejas, algunas originarias y otras no tanto, fue un poco cursi porque se trató de evocar los matrimonios de la época incaica vistiendo a las novias con túnicas made in China recientemente importadas, sucediendo lo mismo con adornos que lucieron los contrayentes, que también procedían de la potencia mundial asiática.

¿Y qué hacía el Presidente en esta farsa teatral?, pregunté al yatiri Titirico, respondiendo éste:

“Era pues el padrino que ofreció viviendas nuevas a los recién casados no por la religión católica, o la anglicana, o la mormona, sino por los sacerdotes de la diosa Pachamama, que somos nosotros los yatiris, porque los amautas ('consejeros' en aymara) son personajes más serios dentro de la sociedad indígena”.

Ese momento recordé haber escuchado un reportaje en la radio “Deseo” y pregunté al yatiri Wuayruru qué hacía un regimiento policial en una ceremonia religiosa en honor a la Pachamama, donde dos centenares contraerían nauseas, perdón, nupcias apadrinadas por el Presidente del Estado Plurinacional, Multicolor y Folclórico. Wayruru me respondió:

“La Policía estuvo allí para proteger al presidente Evo y por eso tuvo que abandonar el Coliseo Cerrado la Directora de la radio Deseo”,

respuesta que no me satisfizo.

Sin embargo, lo que me preocupa es la realización de estos matrimonios colectivos bajo el padrinazgo del Presidente del Estado porque percibo la intención del Estado en la constitución de nuevas familias y de los hijos que podrán nacer bajo la tuición y educación por parte de un Estado socialista y katarista, anunciado hace ya bastante tiempo por su ideólogo Álvaro García Linera.

Poco a poco, el socialismo katarista avanza en nuestro país. Ayer el presidente Evo apadrinó a dos centenares de parejas que se casaron bajo el rito y liturgia de la Pachamama actuando de sacerdotes unos yatiris, todos protegidos por un regimiento policial.

Un candidato a magistrado

2011-05-16T23:02:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 15 de mayo de 2011

Macacha me contó que tiene un pretendiente que la sacó a bailar varias veces la última noche que pasamos en el “Malena”, aprovechándose de que yo me hallaba muy requerido por parte de las bailarinas del naiclú con motivo de la “noche del periodista”.

Ocultando mis celos, dije a mi comadre que ella era una mujer libre, rica y bastante guapa como para que se fijaran en ella muchos pretendientes y que ya no me opondría a que ella entablara relaciones amorosas, pues yo sólo era su compadre, o sea un pariente espiritual. Entonces ella me reveló que su pretendiente le había dicho que él había sido consultado por varios senadores y diputados del Movimiento Al Socialismo para ser futuro magistrado. La posibilidad de conocer a un ciudadano tan importante me llevó a decir a mi comadre que “le diera pelota” sin excederse en sus coqueteos y que le invitara a almorzar en el elegante restaurante Mank'a Siñani, donde yo ingresaría de pura casualidad, o de “pura cazuela”, como decimos los cholos castizos. He aquí una parte publicable de nuestra conversación.

—Mucho gusto de conocerle, señor Parihuancollo, tengo entendido de que usted es abogado…

—No, señor Paulino Huanca, vencí sólo el primer año de la Facultad de Derecho en la zona minera. Allí aprendí los principios del derecho.

—¡Qué macanudo! Porque podría usted convertirse en pichón de un Giménez de Asua.

—No me llame usted sua porque en quechua quiere decir ladrón.

—Perdón doctor Parihuancollo, he sabido como periodista que ha sido consultado por algunos legisladores del Movimiento Al Socialismo para ser candidato a magistrado en las elecciones de octubre.

—Es usted un periodista muy perspicaz, señor Paulino…

—No, doctor Parihuancollo, lo que sucede es que con los años uno consigue buenas fuentes de información…

—No sea usted tan modesto, señor Paulino, porque alguien podría llamarle “Modes” para abreviar. Volviendo al tema, debo decirle que algunos parlamentarios clarividentes sugerirán mi nombre al Poder Legislativo, porque nací muy cerca de Orinoca, cuna del presidente Evo y fui su compañero en la famosa banda Imperial de Oruro, tocando juntos en algunos carnavales y mientras él tocaba trompeta, yo tocaba los platillos.

—Si usted llega a ser Presidente del Tribunal Constitucional, atendería con imparcialidad las consultas que le formularían personas e instituciones…?

— ¡Claro que sí, señor Paulino! Aunque le cuento que todos los parlamentarios que me conocen piensan que nuestro presidente Evo debe ser reelegido luego de cumplir su actual periodo constitucional.

—¿Y usted qué opina al respecto, doctor Parihuancollo?

—Estoy de acuerdo con ello, señor Paulino, por algo he nacido cerca de Orinoca y por algo he sido colega musical del presidente Evo.

—Gracias doctor, pero no le toque tanto las piernas a mi comadre, porque todavía no es magistrado…

Al maestro, con cariño

2011-05-16T23:01:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 14 de mayo de 2011

Señorita profesora Eduviges Guardia Quiroga –Quillacollo –Cochabamba (Bolivia)– Calle Urkupiña, esquina avenida del Chicharrón.— Recordada profesora: Hespero que al recibir esta carta se hencuentre vien de salud en compañía de su sagrada familia que siempre estuvo a los piéses de nuestra Birgen de Urkupiña.

Le hescribo para hacerle recuerdo que yo soy la Macacha, esa morena gordita y bonita que siempre se sentaba en el último banco del curso donde usted nos enseñaba. Si usted no recuerda, yo era la más habladora del curso y muchas veces me castigó con justisia jalándome de mis pichicas.

He pensado mucho en usted estos últimos días y estoy segura de que usted acató el Paro General e Indefinido de los trabajadores exigiendo un justo haumento salarial.

Como la actual Constitución fue aprovada entre gallos y media noche en el edificio de la Lotería Paceña, el derecho a la protesta sosial y a la huelga es reconocido, sorprendiéndome que el actual Gobierno del presidente Evo desconosca ese derecho y no quiera pagar a los maestros, salubristas y empleados de la Caja Nacional de Salud por los días que ustedes estuvieron de huelga, olbidando el señor Presidente que la primera parte de su carrera política la hizo sobre la base de huelgas, manifestaciones y bloqueos que enloquecieron a los gobiernos neo liberales de entonces y al pueblo de La Paz que al final votó para que Evo fuera presidente y así terminaran de una vez las marchas, huelgas, paros y bloqueos de caminos.

Sin embargo, después de seis años de gobierno masista, las huelgas, paros y bloqueos siguen lo mismo, rematando el pasado mes en un paro general e indefinido que dispuso la Central Obrera Boliviana y acataron ustedes los maestros y otros sectores sociales. Aura los Ministros de Trabajo, Economía y otros quieren descontar de los sueldos de ustedes por los días no trabajados, olvidándose que algunos gobernantes (ministros, viceministros y tucuimas) se la pasan viajando por Bolivia y el Exterior, recibiendo sus sueldos sin descuentos y más bien aumentados porque el Estado les paga viáticos. Eso me parece una injusticia.

Pero lo que más me ha indignado es que aura algunos gobernantes amenacen a los maestros como usted, señorita Eduviges, con echarlos de sus cargos y reemplazarlos con ciudadanos masistas a los que no pueden colocar en los ministerios, llamando a esa medida “declaración de profesión libre a los maestros” que, como usted, han estudiado en las Escuelas Normales.

Eso me parece un desatino porque no cualquier ciudadano podría reemplazar a las maestras como usted, señora Eduvigis Guardia Quiroga, parienta cercana del patriota cochabambino señor Édgar Guardia, reconocido moreno cochabambino. Atenta y cariñosamente, su ex alumna que la recuerda siempre, Macacha viuda de Racacha.

Nota: Esta carta se publicará en los periódicos dende escribe mi compadre Paulino Huanca, pidiéndoles perdón por algunas faltas de ortografía y sin taxis.

La noche del periodista

2011-05-13T21:45:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 13 de mayo de 2011

La noche del periodista es mucho más interesante que el Día del Periodista, dije a la única mujer que escucha embelesada todas las tonterías que digo en esta etapa de mi vida en la que podría llamarse “sala de preembarque”, de la cual ya no puedes salir de acuerdo con las normas aeroportuarias.

Ésa es la razón por la cual no pude asistir a los actos que se realizaron en la Asociación de Periodistas el pasado día del 10 de mayo, a los que fui invitado en compañía de mi comadre Macacha en ausencia obligada de mi esposa. La cochabambina me dijo que estaba presta para acompañarme a la mencionada reunión con mis colegas, pero conociendo a mis colegas periodistas hace muchas décadas, dije a mi pariente espiritual que a tales reuniones uno puede asistir confiadamente con la esposa, pero nunca con su chola, aunque ésta fuera su comadre.

La cochabambina no se dio por vencida y me manifestó que nadie le prohibiría festejar el Día del Periodista, porque ella respeta mucho esta noble profesión u oficio desde que fue designada mi protectora y proveedora ocasional de fondos en esta larga crisis, y que ella había decidido acompañarme a los festejos que se realizarían en el naiclú Malena de la ciudad de El Alto con la presencia de eminentes intelectuales alteños, invitados especiales que acudirían desde Chuma y Achacachi, inteligentes yatiris, periodistas alteños famosos como Roberto de la Cruz, el arquitecto Patana, alcalde de esa ciudad, y las bailarinas del elenco estable del local dirigidas por Madame Frufrú.

Montamos en mi motocicleta Harley Davidson y en pocos minutos llegamos al Malena, en cuya puerta principal un letrero gigantesco decía: “Hoy, la noche del periodista en honor a los periodistas bolivianos y cochabambinos. Varones: entrada gratis. Damas: pagarán por su pareja”.

Nos condujeron a una mesa que ya estaba reservada por mi comadre Macacha, en la que había un tarjetón que decía: Achacachi Times, periódico actualmente gerentado por la financista cochabambina, mientras en las mesas vecinas lucían letreros de El Times de Cochabamba y otros periódicos importantes del país.

Cuando quise conocer al célebre periodista alteño Roberto de la Cruz, fundador de “Los Talibanes de El Alto”, me dijeron que él no pudo asistir por hallarse de duelo por el reciente fallecimiento del líder terrorista Bin Laden. Mi comadre alegró mi noche al anunciarme en la oreja que ella pagaría la cuenta por considerarse casi una periodista, porque su nombre aparecía casi todos los días en varios periódicos del país.

Cuando el yatiri Wayruru me abrazó en esta “noche del periodista” me dijo que él había realizado muchas gestiones para que yo pudiera ser invitado al desayuno que el presidente Evo había ofrecido a algunos periodistas en el Palacio de Gobierno, pero que aquéllas fracasaron porque el vicepresidente García Linera se había opuesto. Le di las gracias por su buen deseo y le dije que no se preocupara porque los periodistas pobres como yo hace mucho tiempo que no desayunamos.

La fiesta concluyó para mí cuando Macacha me levantó en sus brazos y me dijo en la oreja: “La noche del periodista ha concluido”.

Lydia Gueiler, cochabambina

2011-05-13T21:43:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 12 de mayo de 2011

La noticia del fallecimiento de la señora Lydia Gueiler Tejada nos entristeció a todos y asistí a su funeral en el Palacio Legislativo en compañía de mi comadre cochabambina, ambos vestidos de negro en señal de un sincero duelo, Macacha, por su paisanaje, y yo como un periodista amigo que siguió su larga trayectoria histórica.

Deseosa de conocer todo acerca de la señora Gueiler, mi comadre me preguntó si yo había conocido a doña Lydia desde que ella fue una niña, contestándole que casi–casi, aunque yo era un poco menor, porque ella falleció a sus 90 años y yo me voy acercando peligrosamente a dicha edad.

Mi comadre escuchaba casi devocionalmente todas las referencias periodísticas que yo le proporcionaba acerca de esa figura casi excepcional que fue la señora Gueiler, la primera y única mujer que llegó a ser presidenta de la República de Bolivia, hoy convertida en el Estado Plurinacional, Multicolor y Folklórico. Al reflexionar Macacha acerca de que doña Lydia fue la única mujer que llegó a un sitial tan alto, no pudo contenerse y exclamó: “Tenía que ser cochabambina, porque las cochalas somos valerosas, además de inteligentes y guapas”.

Su comentario me gustó y aproveché la oportunidad para decirle que la belleza de la señora Lydia fue proverbial y que alguna gente acudía a las canchas de tenis de La Paz y Cochabamba para verla jugar y apreciar mejor sus dotes de belleza femenina. Mi pariente espiritual me preguntó si yo la había visto jugar a Lydia en alguna cancha de tenis, respondiéndole que no, porque en esos tiempos yo era un hualaycho que jugaba al fútbol con pelota de trapo, algo que decepcionó a Macacha.

Respecto del valor o valentía de la legendaria cochabambina, mi comadre me preguntó si yo conocía algunos hechos protagonizados por la que acaba de desaparecer.

Le referí la hazaña conocida por todos los cochabambinos que protagonizó Lydia cuando era muy jovencita y se enamoró de un prisionero paraguayo quien fue conducido a La Paz, cuando nuestro país combatía con el Paraguay por el Chaco. Se casó con el exenemigo y tuvo una hija, quien la cuidó y acompañó hasta el final. Macacha se entusiasmó al conocer esta historia de la vida real y prorrumpió en aplausos en medio del duelo para luego decirme en la oreja: “¡Hurra por esa valerosa mujer, así amamos todas las cochabambinas, gloria a doña Lydia Gueiler Tejada”.

En vista del éxito que tuvo mi relato en la percepción de mi comadre Macacha, aproveché para contarle que cuando Lydia era muy joven aún trabajaba en el Banco Central de Bolivia, fue dirigente sindical de los empleados bancarios y condujo a éstos en inolvidables marchas callejeras, enarbolando las banderas revolucionarias del Movimiento Nacionalista Revolucionario, antes de la Revolución del 9 de abril de 1952. También combatió en las jornadas de abril.

Quise contarle otras hazañas de doña Lydia Gueiler, y Macacha me dijo que toda esa hermosa y valiente historia vivida por la señora Gueiler le había confirmado el gran valor de las mujeres cochabambinas.

Pronostican terremoto en Bolivia

2011-05-13T21:41:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 11 de mayo de 2011

Me encontraba meditando en la última homilía del cardenal Terrazas, en la que nos exhorta a los católicos a difundir la Verdad que Cristo nos enseñó, cuando se metió en mi casa cual una tromba mi comadre Macacha; se introdujo sin pedir permiso en mi alcoba conyugal y con gritos entrecortados me dijo: “¡Ya viene, ya viene y nadie lo detiene!”. Pensando que se trataba de un cobrador del maestro Sillerico, le dije: “Que venga, pues, por qué tenerle tanto miedo”.

Como vi que estaba realmente aterrorizada y apenas podía hablar, le invité un vaso de agua, pidiéndole con suavidad que me explicara quién era el que venía, respondiendo la cochabambina: “Los ‘chismólogos’ han anunciado que viene un terremoto a Bolivia más fuerte que el que asoló a Chile hace poco, así que tenemos que prepararnos para ese ‘cataplasma’”.

Entendiéndole parcialmente, le dije que los “chismólogos” me tienen sin cuidado en cuestión de terremotos y mucho menos me asusta la idea de que en Bolivia se produzca un “cataplasma”, a no ser que hubiera querido decir que se avecina un cataclismo. Mi comadre no hizo caso a mis correcciones y me dijo que ambos deberíamos tomar precauciones ante un terremoto de 8,9 grados de intensidad en la escala del Cacho Richter, noble amigo beniano de quien un día no lejano se oirá hablar con terremotos o sin terremotos.

Mi pariente espiritual me dijo que ella había sido designada por mi esposa como mi protectora y que cumpliría con su deber aun en tiempos de guerra, revolución o terremotos y que, por lo tanto, estaba dispuesta a morir antes que verme aplastado bajo las ruinas de un rascacielos paceño. Agradecí su heroísmo, pero le pedí que no fuera tan tremendista, algo que me prometió. Me propuso que fuera a vivir y trabajar en su casa de un piso de la ciudad de El Alto, la que me ofreció refugio en la época de lluvias y deslizamientos, junto al Río Seco que no se desborda nunca.

Agradecí su ofrecimiento, aunque le advertí que estaríamos muy lejos del Banco Central de Bolivia. Sorprendida, mi comadre preguntó por qué en caso de un terremoto de 8,9 en la escala del Cacho Richter deberíamos estar cerca del edificio del Banco Central. Lamentando su lentitud mental, dije a mi comadre: “Imagínese el pavor de la población ante un movimiento sísmico de tal magnitud, todos tratarían de llegar a El Alto. El Presidente y sus ministros harían lo mismo para trasladarse en el avión presidencial a otra ciudad, mientras policías y militares tratarían también de salvar sus vidas y sus familias.

“Mientras tanto, usted y yo ingresaríamos en el desguarnecido edificio del Banco Central que es uno de los pocos construídos para resistir terremotos. Por eso nos meteríamos allí, nos refugiaríamos en las bóvedas donde se guardan las reservas internacionales que son de 10.000 millones en moneda extranjera, aunque el Gobierno ya metió las manos”. Después del terremoto tendríamos mucho dinero, lo cual sería mejor que estuviera al cuidado del actual Ministro de Economía.

Macacha dijo: “Que venga el terremoto, pero ella sabe que el terremoto ya nos sacudió y nos sigue sacudiendo desde hace cinco años y algo más”.

Matrimonios al estilo andino

2011-05-10T19:43:00.000-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 10 de mayo de 2011

Hay unos oscuros genios empeñados en instaurar el Socialismo del Siglo XV en nuestro país, que significa el retorno el Incario mientras el resto de la Humanidad vive en el Siglo XXI, hecho que me conduce a la perplejidad, como el matrimonio andino celebrado en días pasados destinado a conformar “familias plurinacionales”. Como algunos vivimos en el siglo actual, sabemos que el mundo es una aldea global y que las noticias se difunden por todo el planeta casi instantáneamente y eso motivó que mi tía Clotilde von Karajan Quiroga me llamara por teléfono desde Berlín.

—Queguido sobrino Paulino Huanca, ¡qué suegte hallagte en La Paz cuando pensé que estabas en plena luna de miel pluguinacional...!

—¡Qué tonterías dices tía von Karajan! Yo no estoy en la luna de miel desde el año 1956, cuando tu sobrina Pilar y yo nos embarcamos en el “Corrientes” en Barcelona rumbo a Buenos Aires y luego a Cochabamba.

—Es que la televisión eugopea infogmó que en La Paz se había guealizado una boda colectiva de centenagues de paguejas y el cogazón me dijo: “Segugamente se ha casado mi sobrino Paulino con esa chola cochabambina que lo protege y lo ayuda económicamente”.

—Cómo se te ocurre, tía Clotilde que yo me volviera a casar si estoy casado hace 14.337 días por la Iglesia Católica y la Ley española...

—Es que me han dicho que ese matrimonio colectivo bendecido pog yatiguis que se hacen llamag amautas no exigía que fuegan soltegos los novios y casaba a todas las paguejas que se presentagon...

—Seguramente sucedió así, porque yo no concurrí a ese disparate de ceremonia y creo que la mayoría de las parejas se casaron porque hace un frío terrible en La Paz.

—Así que en Bolivia hay gente que se casa pog impegativo tégmico y no pog amog, como debeguía seg...

—Así es tía Clotilde, pero en este matrimonio colectivo hay una clara consigna política: la formación de familias plurinacionales, como es hoy nuestro Estado Plurinacional Multicolor y Folclórico. Es una especie de retorno al Incario, donde imperaba un Estado Socialista regido despóticamente por el Inca.

—¿Quién casó a ese centenar de paguejas?

—La información dice que fueron algunos amautas, pero es una mentira, porque los que oficiaron de sacerdotes de la Pachamama fueron unos yatiris que son unos brujos andinos, curanderos y charlatanes.

—Me acuegdo que el presidente Evo fue investido en Tiwanaku como Apu Mallku pog un amauta que guesultó un nagcotraficante...

—Así fue, querida tía Clotilde.

—Lo impogtante, sobrino Paulino, es que tú no te hubiegas casado otra vez, ni pogque hace mucho frío en La Paz ni pog tu situación económica, que yo sé que es teguible, pego debes aguantag y no pensag en casagte pog dinego con alguna chola de hagta plata.

—Así es tía Clotilde, yo te prometo que así será.

Terroristas bolivianos ocultos

2011-05-09T21:53:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 8 de mayo de 2011

Como les había prometido, hoy les ofrezco mi versión periodística de lo que aconteció en la última reunión realizada en el Bar Comercio (El Barco) de Cochabamba y que fue auspiciada por el Ateneo Pericles Onasis, dirigido por mi amigo el pensador greco-cochabambino Aristóteles Giorgiadis Quiroga.

El tema central de este encuentro fue “Psicosis Preterrorista en Cochabamba (Bolivia)” que aqueja a importantes capitales del mundo a raíz de la muerte del terrorista Bin Laden acaecida en Pakistán por acción de un comando norteamericano.

Cuando llegamos con mi comadre Macacha a los salones del Bar Comercio, advertimos fuertes medidas de seguridad que nuevamente nos solicitaron nuestras cédulas de identidad y nos interrogaron acerca de amistades y parentescos que podríamos tener en Afganistán, Pakistán, Irán e Irak, para concluir en una inspección de nuestra ropa y del interior de las polleras de mi comadre Macacha, lo cual provocó mis protestas.

Al ingresar nos contaron que también se cumplían medidas de seguridad en importantes lugares de Cochabamba, como las torres Sofer, el Cristo de la Concordia, el Palacio del Sillpanchu, el Palacio del Laping (también llamado “La Irma”), el restaurante La Suiza, o sea los lugares más importes de la ciudad del Rocha River.

La reunión fue inaugurada por mi amigo el pensador greco-cochabambino, quien con sabias palabras explicó el evento para evitar que personajes desalmados trataran de convertir a Cochabamba en Coche-Bomba alterando así el dulce vivir de los cochabambinos, hoy amenazados por la psicosis mundial que se produjo after Bin Laden.

Un eminente etimólogo originario de Quillacollo nos deleitó con su magistral lección acerca del psique griego y el siqui de los quechuas, asegurándonos que nuestra actual psicosis viene del vocablo griego, mientras que el siqui de los quechuas continuará refiriéndose al trasero de las personas, aclaración que hizo sonreír a mi comadre Macacha.

Un erudito nacido en Cliza, quien nos había prometido hacernos conocer la verdad acerca del terrorismo en Cochabamba y en Bolivia, nos sorprendió a todos cuando reveló que en este momento no existía en el país ningún terrorista famoso que pudiera hacer volar los monumentos famosos antes mencionados, porque los pocos que teníamos habían colgado los cachos o las botas y ahora estaban dedicados a leer libros y a sorprender a auditorios casi alfabetos con sofismas de buena elaboración.

Sin embargo, nos dijo:

“Hay otros terroristas a quienes debemos temer, porque ya nos sacudieron una vez y podrían repetir sus hazañas terroristas, refiriéndose el cliceño a un señor que se llama Luis Arce Catacora, ministro de Economía, quien en plena Navidad del año pasado hizo estallar la bomba del gasolinazo, que el mismo presidente Evo tuvo que intervenir rápidamente para apagar las llamas de esa explosión.

El cliceño nos anunció que en cualquier momento ese terrorista podría volver a actuar u otros que ostentan igual poder ministerial. Fue el orador más aplaudido de todos, y como buen cliceño, nos robó el corazón.

Chuecos hacen la ley chueca

2011-05-09T21:51:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 7 de mayo de 2011

En días pasados y en los próximos, importantes ciudadanos continuarán con su tarea de presentar ante Bolivia y el mundo la primera legislación para normar las elecciones de magistrados que formarán el Poder Judicial. Ante ese hecho y poniendo cara de solemne, dije a la única persona con quien dialogo en estos mis días de vejez prematura: “Comadre, dicen que Bolivia será el primer país en el mundo donde los ciudadanos elegiremos libre y democráticamente a los miembros del Poder Judicial, ¡albricias y pelillos a la mar!”.

Mi comadre, espantada al escuchar mis palabras, me tocó la frente, me introdujo un termómetro en el recto sin pedirme permiso y al comprobar mi temperatura comenzó a dar gritos: “Mi compadre Paulino está loco o está coxuater, o las dos cosas a la vez, tengo que llevarlo a un centro médico, porque la cojudez y la locura son contagiosas”.

A sus gritos acudió la Winonna para colaborar a mi comadre y cuando le di un pellizco al tenerla cerca, dijo: “No, señora Macacha, mi caballero Darling no está loco ni está coxuater, lo que está queriendo es que usted lo lleve a alegrarse un poco para olvidar sus penas y preocupaciones patrióticas…”. De esa manera fui a parar anoche al naiclú Malena, donde se encontraba tout La Paz, algunos curanderos de Chuma, exclientes del Giorgíssimo, afamados yatiris, intelectuales de El Alto y las gordas del Cuerpo de Baile dirigidas por la señoría Frufrú.

Mi transportadora oficial, más conocida como mi comadre Macacha, comunicó en voz baja a uno de los yatiris que yo me encontraba muy preocupado por los trámites legislativos que se desarrollaban para normar las próximas elecciones judiciales.

El yatiri Wayruru prorrumpió en carcajadas y le dijo a mi comadre en voz alta para que todos escucháramos: “Oficialmente le comunico, señora Macacha, que su compadre Paulino Huanca está loco o está cojudo al preocuparse por la famosa ley, porque ya se ha ordenado que el nuevo Poder Judicial sea mayoritariamente masista, con dos o tres muestras de opositores, y que todo se consagrará con unas elecciones libres y democráticas avaladas por observadores de la OEA e invitados especiales que vendrán de Argentina, Ecuador, Venezuela, Cuba y Nicaragua”.

Al escuchar las palabras del yatiri volví a sentir dolores muy fuertes en la cabeza y también en la zona de mis aladirindongos, lo que alarmó a mi protectora Macacha, quien comunicó a nuestros acompañantes que este ataque surtido se repetía, pues horas antes ya me pusieron al borde del colapso. El yatiri Wayruru, que también practica el curanderismo, al saber qué partes del cuerpo me dolían, diagnosticó solemnemente: “Nuestro compañero Paulino Huanca sufre de un grave ataque, aunque hasta el momento no sabemos si es de locura o es de cojudez”.

Antes de que nuestros acompañantes emitieran diagnósticos similares o parecidos, dije a mi pariente espiritual: “Vayámonos a nuestras casas, comadre, porque yo sé que estoy loco y temo que algún yatiri diga que estoy coxuater, porque ambas enfermedades no se dan juntas”.

Psicosis preterrorista

2011-05-09T21:50:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 6 de mayo de 2011

A raíz de la muerte en Pakistán del terrorista Bin Laden a manos de un comando norteamericano, una suerte de psicosis se apoderó del mundo al pensar en una posible respuesta de quienes se sienten heridos por la muerte de su líder y aquel miedo llegó hasta Cochabamba, que es la cuna de los movimientos políticos de nuestro país.

Hoy recibí una llamada telefónica de mi amigo Aristóteles Giorgiadis Quiroga, eminente pensador grecocochabambino que preside el Ateneo Pericles, para manifestarme que el pueblo cochabambino está hondamente preocupado y temeroso ante posibles acciones terroristas que podrían producirse en la ciudad del Rocha River ante la desaparición del señor Bin Laden, por lo cual era urgente reunir a los parroquianos inteligentes del Bar Comercio para estudiar medidas en contra del terrorismo.

Consulté con mi Transportadora Oficial si mi motocicleta Harley Davidson se encontraba lista para trasladarnos al downtown boliviano y ella me respondió: “Todo está dispuesto para viajar en este momento a Cochabamba y más aún si es para coordinar acciones contra el terrorismo que es una actividad perversa y condenable, pues por ella mueren millares de inocentes”.

Montamos en el poderoso vehículo y cuando Macacha quiso encender el motor, éste no le respondió, intentando varias veces la operación, hasta que la cholita lanzó una palabrota, siendo tan pulcra en su hablar, que me escandalizó. Sin embargo, la moto no respondía, lo que nos obligó a desmontar para ver lo que sucedía. Mi comadre indignada me dijo en voz muy alta: “Esto me parece que es un acto de terrorismo para impedir que vayamos a Cochabamba para estudiar medidas contra ese flagelo”, sugiriéndole que llamáramos a un mecánico. Éste vino y arregló el desperfecto y mi comadre y yo salimos como flechas en un nuevo raid que bautizamos como “Polleras al viento contra el terrorismo”.

En pocas horas llegamos a la Llajta y desembarcamos en el Bar Comercio (El Barco) que estaba custodiado por voluntarios del Ateneo Pericles, quienes revisaron las polleras que vestía mi comadre Macacha en busca de una bomba o algún artefacto explosivo, porque Aristóteles Giorgiadis Quiroga nos dijo: “Los terroristas son muy astutos y no temen guardar explosivos pegados a sus propios cuerpos y si explotan mueren felices, porque saben que se irán al Paraíso que su profeta les ha prometido”.

Los asistentes a la reunión acordamos aplazar el debate para mañana, con varios oradores que contribuirán al debate con listas de los terroristas en Bolivia y sus campos de acción. Otro quillacolleño dijo haber sido amigo de un terrorista cochabambino, ahora convertido en hombre pacífico y devorador de libros, alternando su actividad con la de domador de parlamentarios e hipnotizador.

Antes de declarar un “cuarto intermedio”, se recomendó a los asistentes mucha observación de extraños que podrían ser agentes terroristas dispuestos a atacar edificios emblemáticos de Cochabamba y especialmente el Bar Comercio, donde se concentran los mejores exponentes del poder económico, político, judicial y militar de Cochabamba. Sigilosamente nos dispersamos para volver mañana a la misma hora.

Periodista sigue de fiesta

2011-05-05T17:05:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 5 de mayo de 2011

El martes 3 de mayo se celebró el Día de la Libertad de Prensa, acontecimiento importante del cual no me habría enterado si no fuera por una invitación que recibí del presidente de la Asociación Nacional de la Prensa, señor Marco Dipp, al acto de entrega del Premio Libertad a la licenciada Carmen Beatriz Ruiz Parada, lo cual me recordó haber recibido el mismo galardón hace tres años.

Al recibir esa invitación, mi comadre Macacha me felicitó al saber que existía el Día de la Libertad de Prensa, pues ya se considera un poco periodista por ser la encargada de mi protección, transporte y financiamiento en casos especiales, y me dijo:

“Tenemos que celebrar este gran día, aunque usted, compadre, ha sostenido siempre que sólo goza de libertad provisional…”.

Mientras me masajeaba los t'usus (léase pantorrillas) para que celebremos dignamente el Día de la Libertad de Prensa, me recordó que llevábamos bailando desde el día 30 del mes pasado y que continuamos con nuestro jolgorio bailando en homenaje al Día del Trabajo con los choferes que manejaban los buses y camiones que ella heredó de su difunto esposo, y que nuestras fiestas continuaron en honor del papa Juan Pablo II, que fue beatificado el domingo, y cuando nos dirigíamos a nuestras casas para descansar, escuchamos a través de CNN que había sido muerto el terrorista Bin Laden, hecho que nos obligó a volver al Malena para expresar nuestro pésame a los yatiris, pero éstos se hallaban bailando y callamos la muerte del famoso terrorista para no fastidiar la alegría de nuestros amigos.

Ahora nos encontrábamos ante la grata y difícil tarea de festejar con emoción y alegría la jornada en honor del Día de la Libertad de Prensa, cual buenos periodistas. Ella me confesó su admiración por los periodistas y me dijo que estaba orgullosa de ser mi comadre y protagonista de mis crónicas diarias, aunque a veces siente miedo por algunas verdades que sostengo como periodista libre de periódicos libres.

La cholita cochabambina, que se sentía más periodista que yo, me dijo llevada por su entusiasmo que “si sus negocios continúan marchando tan bien como ahora, compraría un periódico en el cual ella sería gerente–propietaria y yo sería el director”, deseo que me encargué de sacarle de la cabeza, proponiéndole más bien que si tuviera ella mucho dinero, adquiriera un banco y me designara su consejero privado y guardián de sus caudales.

Como su entusiasmo por el Día de la Libertad de Prensa era tan grande, decidió agasajarme por su cuenta y en vez de conducirme al Círculo de la Unión, donde la Asociación de la Prensa entregaría el Premio Libertad, me condujo en mi motocicleta Harley Davidson hasta el naiclú Malena, donde se realizaría un interesante foro–debate con el sugestivo tema de “¿El periodista nace o se hace? Lo deshacen”. Después de ese acto cultural hubo un baile en honor de la Libertad de Prensa, al cual no asistirían algunos miembros del Gobierno actual ni los miembros de la Asamblea Legislativa que no entienden un ajo de lo que es libertad de prensa y libertad de información.

Ya tengo dos amigos santos

2011-05-04T21:20:00.004-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 4 de mayo de 2011

Mi último fin de semana (wiken como dicen en Cochabamba. NE.- de weekend, 'fin de semana' en inglés) fue diferente, pues cuando mi comadre Macacha me invitó a comer una “huarjata” con sus amigos choferes, celebrando el 1 de mayo, le dije:

“Hoy beatifican a mi amigo el papa Juan Pablo II y seguiré la ceremonia por televisión, así que nada de ‘huarjatas’, ya no más cholas, ya no más chicha”.

La buena cholita cochabambina abrió los ojos desmesuradamente y me dijo con humildad que ella nunca supo que el Papa polaco había sido mi amigo, por lo que tuve que llevarla hasta mi living y mostrarle una fotografía del Pontífice bendiciéndome a mi esposa y a mí hace 23 años cuando visitó La Paz.

Macacha quedó deslumbrada al ver a sus compadres con el Santo Padre y quiso arrodillarse ante la imagen fotográfica pero yo se lo impedí. Recién comprendió mi decisión de seguir por la Tv la ceremonia de la beatificación del Padre Común de la Cristiandad en los salones de la Nunciatura Apostólica y, creyendo que la santidad se contagia, me pidió que la bendijera, negándome a hacerlo y confesarle que yo era un pecador corrientucho al igual que todos mis amigos.

Mientras seguíamos las escenas que se desarrollaban en Roma, la buena de mi comadre me preguntó qué era un santo, explicándole con palabras sencillas que santo es un hombre o una mujer que durante su vida cumplía con la voluntad de Dios, derramando su amor entre todos sus hermanos, especialmente los más necesitados. La cholita me preguntó si ella podría llegar a la santidad, respondiéndole afirmativamente. También se alegró mucho al saber que el papa Juan Pablo II está junto a Dios y que podría interceder ante ese Dios Todopoderoso por los bolivianos que conoció cuando nos visitó en 1988, diciendo como buena cholita: “Eso quiere decir que tenemos una ‘buena muñeca’ en el Cielo para conseguir favores del Dios”, lo cual es verdad.

Un rato de ésos, llevado de mi entusiasmo, grité cual si me encontrara en Roma: “Viva el beato Juan Pablo II”, contestándome Macacha: “¡Que viva por sécula seculorum, con Cochabamba y su Wilstermann”!, tranquilizándonos para continuar con la ceremonia y admirando a la Iglesia que vive más de 2.000 años y mientras más santos iluminan al mundo.

Conversando por vez primera acerca de estos temas, Macacha me preguntó si había conocido personalmente a algunos santos más, respondiéndole que cuando yo era muy joven conocí al padre José María Escribá de Balaguer, fundador del Opus Dei, y que también fue elevado como beato y pronto será reconocido como Santo, al igual que el papa Juan Pablo II. Macacha se puso más feliz al saberlo y me dijo: “Entonces ya tenemos a dos santos en el Cielo que ‘muñequearán’ ante Dios los favores que pedirá mi compadre Paulino Huanca y su pariente espiritual, su comadre Macacha”.

Fue un día de regocijo espiritual no sólo para mí y mi comadre , sino también para millones de bolivianos, a quienes nos visitó, conmovió y bendijo.

Solos ante el peligro

2011-05-03T14:18:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 3 de mayo de 2011

Como la mayoría de los ciudadanos, desarrollo mi vida en medio de la inseguridad ante el crecimiento de la delincuencia, y es por ello que me alegró la noticia de que algunas autoridades se hubieran reunido para dialogar acerca de la seguridad, conociéndose algunas de las medidas propuestas, como la de crear policías locales y la de autorizar el manejo de armas defensivas por parte de cada persona.

Hablando de estos temas, mi comadre Macacha me preguntó muy preocupada:

“Compadre, ¿usted anda armado cuando sale conmigo por las noches y me lleva a bailar al Malena?”.

Para tranquilizarla le dije que sí y que no me separo de mi pistolita ni de día ni de noche.

La cochabambina incrédula me pidió que le mostrara mi pistolita, a lo que me negué porque mi pistolita es muy pequeña en comparación con una pistola ametralladora de fabricación alemana que suele llevar entre sus polleras en algunos días peligrosos, cuando porta mucho dinero.

Ya más tranquilos al saber que ambos portamos armas para defendernos en caso de atraco por las peligrosas y oscuras calles de la ciudad de El Alto, mi buena comadre me contó muy confidencialmente que ella es cinturón negro entre los karatistas y para demostrarle que no le tengo miedo a ninguna chola, le conté que yo no llevo cinturón de ninguna clase porque yo uso tirantes, también llamados tiradores.

Hablando de estos temas de seguridad pública, la cochabambina me contó que el ministro de Gobierno, señor Sacha Llorenti, se había opuesto en una Cumbre sobre Seguridad a la creación de policías departamentales o municipales que no dependieran de la Policía Boliviana tan venida a menos por la falta de hombres, armamento necesario y equipos para luchar contra la delincuencia, y que Sacha había dicho que eso sería “descuartizar a la Policía Boliviana” que depende del Ministerio de Gobierno. Yo sonreí ante la astucia de don Sacha y mi comadre me dijo en la oreja: “Yo estaría de acuerdo con tal medida, pero al Sacha le asustan instituciones armadas que no estarían bajo su control”.

Mi comadre cochabambina volvió a su intento de querer saber más acerca de mi pistolita y me preguntó si ésta se halla registrada en la Policía. Nuevamente me opuse a su curiosidad femenina y le dije tajantemente:

“No le mostraré mi pistolita, comadre, pero yo le aseguro que está inscrita en la Policía, porque me la vendió un sargento uniformado diciéndome que pertenecía a su capitán que necesitaba venderla porque deseaba pasar unos buenos carnavales”.

Para concluir este episodio, les cuento que mi comadre cochabambina y yo firmamos un Pacto de Defensa Mutua para hacer frente a cualquier agresión diurna o nocturna por parte de delincuentes nacionales o extranjeros en vista de que nuestra Policía Boliviana no llega a cumplir su obligación de proporcionar seguridad a humildes ciudadanos como nosotros. Firmamos el pacto y valientemente nos internamos en las oscuras calles de El Alto, en medio de las cuales se escuchó una voz femenina que decía:

“¿Me podría usted mostrar su pistolita…?”.

En el Día del Trabajo

2011-05-03T14:16:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 1 de mayo de 2011

Pregunté a mi comadre Macacha si hoy asistiríamos a alguna marcha, bloqueo o manifestación en homenaje al Día del Trabajo; ella, con su habitual sinceridad, me respondió: “No pues, compadre, esas cosas las hacemos todos los días del año laboral. Yo le sugiero que honremos al Día del Trabajo en nuestras respectivas camas, comunicándonos por teléfono las cosas que soñamos en estos dos días en que los bolivianos honraremos al trabajo”.

—Hola, comadre, cuénteme cómo está usted pasando el Día del Trabajo en brazos de Morfeo.

—Yo no estoy en brazos de Morfeo ni de ningún feo y acabo de despertar después de dormir diez horas seguidas en homenaje al Día del Trabajo.

—¿Podría usted contarme sus sueños sin faltar a la moral y a las buenas costumbres…?

—No tengo ningún inconveniente, compadre. Le cuento que me soñé con Sacco y Vanzeti.

—¿Esos italianos que fueron ajusticiados en Chicago…?

—Yo no sabía eso, compadre, porque en mis sueños se me aparecieron como dos italianos guapos parecidos a Marcelo Mastroiani que se enamoraron de mí y me decían dolce bambina en vez de cochabambina. ¿Y usted cómo pasó sus primeras horas de sueño en este feliz 1.º de mayo?

—Yo también me soñé con una famosa italiana que se llama Sofía Loren, quien en mi sueño se alegró mucho de verme y cuando elogié superlativamente algunas partes de su cuerpo, me levantó en sus brazos y me dijo: “Eres un cuchi bambino”. Sígame contando, comadre, qué otros mensajes oníricos recibió este glorioso 1.o de mayo.

—No he recibido mensajes “orínicos”, compadre, porque hice pis antes de acostarme.

—No le dije “orínicos”, sino oníricos, no importa, siga contando...

—Me soñé más de una hora con Juanito Lechín Oquendo y lo vi joven y guapo dirigiendo una manifestación de la COB un 1.º de mayo, ¡ése sí que era un líder inteligente y no estos adefesios como el Pedro Montes o el Solares k’asa-ventana que no sirven para nada y son caricaturas de Lechín que era tan k’arismático.

—No era k’arismático como usted dice, comadre, era carismático que es una palabra que viene del griego.

—¡Qué me importan esas sonseras!; k’arismático viene del k’ara. Usted era de los k’aras de Cochabamba con el Julito Alem, el doctor Oscar Prudencio, el K’asita Siles, el Mario Rolón Anaya… Me acuerdo de ustedes, aunque yo en esos tiempos era una chota. ¿Qué otras cosas se soñó, compadre, en el Día del Trabajo?

—El más hermoso de mis sueños fue que ya no trabajaba, porque mi esposa era rica y me mandaba remesas de euros cada semana y como si eso fuera poco, mi comadre Macacha me ayudaba generosamente con su plata, porque ya no le adeudaba nada, y encima de eso me iba muy bien en el contrabando sin ser militar, ni policía, ni masista.

—¡Viva el 1.º de mayo, compadre, gloria a los mártires de Chicago, gloria a Sacco y Vanzeti, gloria a Juan Lechín!

Temores de un trabajador

2011-05-03T14:15:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 30 de abril de 2011

Desde que yo era un niño sentí mucho miedo y respeto por el 1.o de mayo, Día del Trabajo, pues ya en la víspera veía que en mi hogar nos aprovisionábamos de alimentos y pan, porque en esa fecha las tiendas y los almacenes permanecerían cerradas, los cines no ofrecerían funciones y no habría servicios de tranvías ni taxis, ni de góndolas, que así se llamaba a los colectivos. Lo más terrible de todo era que los niños no deberíamos salir a las calles, porque estarían ocupadas por los trabajadores que por entonces eran unos temibles anarquistas.

El contenido de todo el parrafazo anterior se lo conté a mi comadre Macacha, quien sonrió ante mis temores infantiles y me dijo: “Las cosas han cambiado mucho en nuestro país y sólo subsiste en vísperas del 1.o de mayo, temores acerca de las medidas que podría anunciarnos el presidente Evo para celebrar ‘dignamente’ la Fiesta del Trabajo, pues ya se hizo costumbre desde hace algunas décadas que el Presidente obsequie a los trabajadores la nacionalización de algunas empresas extranjeras, lo cual nos produce un gustito muy especial a todos los bolivianos”.

Haciendo a un lado lúgubres presentimientos, dije a la cochabambina: “Ojalá mañana el Presidente nos anunciara la nacionalización de la wiphala, porque me han dicho que es española y que la usaban los Tercios españoles cuando luchaban en Flandes”. Sugerencia que dejó boquiabierta a mi comadre, quien sólo atinó a preguntarme dónde quedaba Flandes, y cuando supo que Flandes se hallaba en Holanda, me dijo que ella creía que estaba en un sitio alejado de Cochabamba. Sin embargo, no le gustó mucho mi idea, pues la creyó improbable, ya que muchos originarios creen que fue inventada en tiempos del Kollasuyo.

Continuamos charlando acerca de la nacionalización que podría anunciarnos Evo a los trabajadores en nuestro día y les cuento que hay una probable que me gustó mucho. Macacha me dijo: “Escuché en el mercado Rodríguez que Evo podría comunicarnos mañana ‘la nacionalización de los médicos’, que consistiría en una ley por la cual los médicos en nuestro país tendrían que ser bolivianos, volviendo a Cuba los centenares de médicos cubanos que ejercen en nuestro país, con nuestros agradecimientos por haber trabajado muchos años”. Lo único que dije al escuchar esa posibilidad fue: “Qué linda sería esa medida y hasta yo aplaudiría al presidente Evo”.

Alentada por mis aplausos y el casto beso en la mejilla que le di, mi pariente espiritual me contó que le habían dicho que mañana Evo nos anunciaría a los trabajadores bolivianos la nacionalización de asesores presidenciales y ministeriales, pues en este momento hay muchos asesores venezolanos, cubanos, españoles y afganos en el Palacio de Gobierno, varios ministerios y viceministerios que han desplazado a nuestros yatiris de las asesorías que desempeñaban con gran éxito y mejor conocimiento de nuestros problemas nacionales.

Si todo lo que sugirió Macacha se cumpliera mañana, los trabajadores bolivianos seríamos felices.

Telenovela Rózsa de lejos

2011-05-03T14:13:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 29 de abril de 2011

La otra noche en el naiclú “Malena” cuando todos los parroquianos esperábamos el show a cargo del elenco estable del local y que dirige la vedette Mimí Frufrú, salió un anunciador y con voz muy educada nos comunicó que “a petición del respetable público, hoy suspendemos el chou de Mimí Frufrú y sus muchachas, para exhibir en nuestra pantalla gigante el último capítulo de la telenovela Rózsa de lejos”.

Yo, que esperaba alegrarme un poco viendo el chou “estriptis al revés” en el cual las chicas aparecen calanchas y luego se van vistiendo lenta y acompasadamente hasta lucir gruesos abrigos cual corresponde a la fría noche alteña, protesté calladamente y me senté al lado de mi comadre Macacha, que vibra con las telenovelas y especialmente con esta que la hace llorar y la hace reír y la hace invitar bebidas finas marca “Tisgra” a quien está a su lado.

El capítulo que veríamos a continuación titulaba “Soza renuncia a Rózsa” y apareció el personaje con cara de preocupado y a punto de llorar. Como yo nunca había visto a ese señor, le pregunté a mi comadre cochabambina en tono muy bajo: ¿Quién es éste y qué hace…? Mi comadre me dijo en la oreja para no molestar a los espectadores: “Éste es el fiscal que se enredó en el libreto que estaba escribiendo y que ahora no sabe cómo continuar con Rózsa que ya está lejos, en la otra vida”. Para no molestar mucho a mi comadre, que había seguido la telenovela desde hace dos años, me propuse escuchar lo que decía ese señor sin entender un carajo, perdón, sin entender un ajo.

Felizmente desapareció de la pantalla el rostro del tal Soza y apareció la imagen de una periodista de televisión dando lectura a una carta que había dirigido el tal fiscal Soza a su jefe que vivía en Sucre, no sé si por razones de salud o por otros motivos. Escuché con algo de interés la carta del tal Soza, quien le comunicaba a su jefe que renunciaba a su cargo porque había recibido amenazas de muerte para él y su familia y que dejaba a Rózsa para siempre.

Ahí me hice una chip’a de padre y señor mío porque no podía entender que Soza renunciaba a Rózsa y que ésta no era una mujer sino un europeo–boliviano que había muerto acribillado a tiros por agentes del Ministerio de Gobierno, hecho acaecido en un hotel de Santa Cruz.

Como no comprendía un ajo de lo que sucedía en esta telenovela boliviana tan famosa, decidí salir para hacer pipí y me dirigí al cuarto de baño. Al retornar a mi silla, encontré a mi comadre Macacha, que lloraba desconsoladamente y me abrazó diciendo: “Es que por hacer pipí no lo has visto al ‘Viejo’, que ahora ya está más viejo y sufre de diabetes y lo han vuelto a la cárcel de Cochabamba, porque en Santa Cruz podrían matarlo y lo peor de todo es que lo han filmado recibiendo 30.000 dólares o algo más… y ya se los ha gastado”.

No se lo dije a mi comadre, pero a mí me parece un disparate de telenovela que seguramente continuará, porque al tal Soza le han rechazado la renuncia y “el ‘Viejo’ quiere otros 30.000 dólares”.

¿Morales cambiaría de apellido?

2011-04-28T16:21:00.004-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 28 de abril de 2011

Macacha viuda de Racacha se entera de todo en los mercados de La Paz donde realiza su actividad financiera, mientras que yo, ejerciendo mi oficio de periodista desde hace 60 años, no me entero de nada, lo cual me obliga a reconocer su inteligencia y superioridad intelectual y económica.

Ayer me sorprendió con la noticia de que el presidente Evo había lanzado al aire su propósito de cambiar los nombres a las escuelas, calles y plazas, y también a las poblaciones que pudieran recordarnos nuestro pasado colonial, o nuestra historia republicana anterior al nuevo Estado.

“Me han dicho que Evo ha dicho y si Evo lo ha dicho —como me han dicho—, sus llunkus (léase aduladores) dirán que está bien dicho porque Evo lo ha dicho”.

Así me dijo Macacha, quien me anunció que mi apellido Prudencio, que viene de España, y mi nombre Alfonso, que recuerda a monarcas españoles, serían cambiados por nombres y apellidos originarios del Kollasuyo.

Orgullosa de ser conocida en nuestro mundo como Macacha viuda de Racacha, me anunció que ya se habla hace mucho tiempo de cambiar el nombre de nuestra plaza principal que lleva el nombre del protomártir Pedro Domingo Murillo por el de plaza Túpac Katari, el indígena rebelde a quien mataron los españoles en tiempos coloniales. De nada valió el sacrificio de don Pedro Domingo Murillo, pues su monumento sería trasladado a la plaza España por parecerse a la figura de un torero con capa y coleta.

Respondí a esas ideas descabelladas diciendo a mi comadre que yo me anticipé a esos propósitos descolonizadores, pues, al comprender la ola indigenista sobre la cual se había montado el presidente Evo, yo me había despojado de mi pseudónimo de Paulovich (de ascendencia eslava y rusa) y había anunciado a mis lectores que mi nuevo nombre literario sería el de Paulino Huanca, gesto que aplaudió mi pariente espiritual.

Siguiendo nuestro diálogo acerca de esa pintoresca idea de borrar nuestra Historia de Bolivia, mi comadre me dijo que nuestro gran presidente el Mariscal Santa Cruz se libraría por un pelo de ser ignominiosamente borrado de la memoria de los bolivianos por apellidar Calahumana, siendo una incógnita lo que podría suceder con nuestro actual Presidente que lleva el apellido español Morales y el nombre bíblico de Evo que lo convierte en el único hombre que no tiene un solo tocayo en el planeta.

Dije a la cochabambina que el actual Presidente no podría cambiar de apellido, porque con el que tiene suscribió convenios de préstamos con muchos países extranjeros, los cuales perderían validez si nuestro presidente Evo cambiara de apellido para convertirse en Evo Mamani, o en Evo Condori, o en Evo Choquetaxi.

Macacha, que es muy lista, se adelantó a lo que podría suceder dentro de cuatro años y me dijo:

“Evo Morales es muy astuto y podría suceder que en las próximas elecciones podría volver a candidatear para Presidente del Estado, porque antes había jurado como Evo Morales, pero hoy (mañana) ya se llama Evo Parihuancollo”.

¡No achaquen a la Achacollo!

2011-04-28T16:18:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 27 de abril de 2011

Entre las fotografías de importantes personalidades del Gobierno que adornan la mesa central de mi living, se encuentra una a colores de la señora Nemesia Achacollo, una de las figuras femeninas más influyentes del Movimiento Al Socialismo (MAS), a quien siempre consideré una estrella.

Al leer en los periódicos que a mi estrella la pueden convertir en huevo estrellado, o como decimos los cholos ilustrados en una “kauna estrella”, recurrí a los hombres sabios que viven en Cochabamba, pero ellos me dijeron que este asunto debería ser dilucidado en tierras aymaras, aconsejándome que consultara el caso con algunos amautas, debiendo escogerlos muy bien porque el más famoso de todos, el amauta que entronizó al presidente Evo en Tiwanaku, fue acusado de narcotraficante, desprestigiando a gran parte de la estirpe aymara. Al saber estas cosas, recurrí a mi amigo yatiri llamado Wayruru, quien es muy conocido en Achacachi, donde también es muy conocida la Achacollo. Le digo la Achacollo no por falta de respeto hacia ella, sino por la costumbre de llamar de esa manera a las mujeres muy célebres, y por eso solemos decir: “la Tacher” o “la Hillary”.

Cuando encontré al yatiri Wayruru, le invité una cerveza en una tienda de El Alto, pues —como ustedes saben— en esa población hay drásticas ordenanzas municipales que prohíben el funcionamiento de bares y cantinas los lunes y los martes, y sin mayor dilación le manifesté mi pesar por lo que ahora le sucede a mi estrella Nemesia Achacollo, a quien le achacan nuevas irregulares en su desempeño como ministra de Desarrollo Rural y Tierras.

Lo primero que me dijo Wayruru es que ese afán de salpicar a la Achacollo con escándalos en la calificación y adjudicación de tierras es obra de un complot para desprestigiar a los buenos dirigentes indígenas, entre los que se encuentra la Achacollo, quien en años anteriores ya había sido diputada masista, para luego ser designada Ministra del presidente Evo, quien la confirmó en el cargo cuando se produjo la última crisis de gabinete, lo cual demuestra la confianza que tiene Evo en la Nemesia, concluyendo sus palabras con el grito épico de “¡No achaquen a la Achacollo!”.

No obstante de su fanatismo por la Nemesia, Wayruru me confesó que la Achacollo ya había sido acusada cuando era diputada, por uso y abuso de influencias y otros delitos que yo desconocía, o mejor dicho, los había olvidado. Lo cierto es que estamos ante un nuevo escándalo que ha originado el alejamiento del Presidente del INRA, poniendo en riesgo a mi estrella, quien puede ser echada a la sartén que la convertiría en un huevo estrellado.

Acerca de este asunto escandaloso, no sabe nada mi comadre Macacha, cholita cochabambina a quien nunca le conté la admiración que sentí por Nemesia, quien fue mi estrella durante muchos años. Macacha no me habría perdonado jamás el haber tenido otra estrella con polleras. Por favor, no le hablen jamás a Macacha de ninguna Nemesia ni de ninguna Achacollo.

Aumento para los jubilados

2011-04-26T19:55:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 26 de abril de 2011

Mis contemporáneos jubilados anuncian marchas de protesta contra el Gobierno y contra la Central Obrera Boliviana por haber sido olvidados en un acuerdo de aumento salarial y me convocaron a una marcha kilometral hacia La Paz que se iniciará reclamando justicia para los k'aivitos.

Inmediatamente llamé por teléfono a mi comadre Macacha pidiéndole que se hiciera presente en mi domicilio para frotarme mis t'usus (léase pantorrillas), pues al haberse adelantado los fríos invernales no se hallaban en la mejor forma para responder a las mencionadas jornadas de protesta.

Para impresionar mejor a la cholita cochabambina, me despojé previamente de mis calzoncillos largos de lana inglesa (también llamados “matapasiones”) cambiándolos por unos calzoncillos de seda roja, aunque no recuerdo la marca, pero eran Christian Dior o Sacha Llorenti. Lo cierto es que mi comadre, al ver que la esperaba con ropa interior tan juvenil y elegante, no pudo menos que sorprenderse y exclamar: “¡Qué calzoncillos tan elegantes luce usted, compadre, aunque veo que sus pantorrillas están muy flacas y casi heladas!”.

Sacó de su maletín de masajista unas cremas y pomadas que ella misma había preparado a base de hierbas adquiridas en las cercanías de Chuma, donde viven muchos curanderos por su proximidad a Curva, que es tierra de los médicos naturistas, y procedió al frotamiento enérgico de mis t'usus, ante lo cual empecé a dar gritos de dolor y exclamaciones como: “No sea usted tan torpe, comadre, fróteme más suavecito”, pero ella continuó con su labor masajística de forma imperturbable.

Cuando me sentí más aliviado, la cholita se fue a lavar las manos no sin antes decirme sonriendo sarcásticamente: “Usted es muy ‘quejudo’, compadre”, corrigiéndole que estaba muy mal que me llamara “quejudo” porque lo correcto es “quejumbroso”. Mi pariente espiritual me autorizó para que me despojara de mis calzoncillos de seda roja y que me volviera a poner mis calzones matapasiones, y me dijo: “Ya está usted listo para asistir a las marchas de los jubilados exigiendo un aumento salarial al igual que los otros trabajadores, pues la crisis salarial afecta a todos por igual y la vida ha encarecido por igual para los jóvenes, los mayores y los ancianos como usted”.

Al escuchar sus palabras alentadoras, bendije a mi buena comadre cochabambina y, pensando en que no me cobraría por la sesión de masajes a mis t'usus, le pregunté a cuánto ascenderían sus honorarios, respondiéndome que éstos llegaban a 200 bolivianos, prometiéndole que le pagaría más tarde porque no llevaba dinero en mis calzones matapasiones.

Ahora me encuentro en buenas condiciones físicas para asistir a todas las convocatorias de mis dirigentes del sector de jubilados porque nuestra causa me parece muy justa, y aprovecharé de tales ocasiones para pedir la renuncia del ministro de Economía, señor Luis Arce Catacora, quien busca ahora dilapidar las reservas del Banco Central de Bolivia, que no son del banco ni del Estado, pues pertenecen al pueblo boliviano.

Parece que es hambre

2011-04-25T16:28:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 24 de abril de 2011

Al concluir la Semana Santa nos dirigimos a dar gracias a nuestro Dios por haber resucitado y también porque habíamos creído que la paz y la tranquilidad retornarían a nuestras ciudades luego del acuerdo suscrito entre el Gobierno y los dirigentes de la Central Obrera Boliviana, por el cual algunos trabajadores asalariados recibiremos un aumento del 12 por ciento.

Grande fue mi asombro cuando me enteré por un yatiri que me dijo en la oreja que las marchas de protesta y los bloqueos continuarán en los próximos días, lo que me llevó a decir: “Parece que a los bolivianos nos gustan los zafarranchos”.

¿Cómo saber lo que nos sucede…? Recurrir a mi amigos cochabambinos que saben mucho más que yo y Macacha juntos, para lo cual volvimos a Cochabamba, aprovechando que tengo una motocicleta Harley Davidson y una comadre chola que la maneja y me colabora en todo. En pocas horas arribamos a la ciudad del Rocha River y nos dirigimos al Bar Comercio (el barco) donde se realizaba un foro debate con el sugestivo título de “El hambre es una enfermedad que sólo se cura comiendo”.

Esta actuación cultural fue organizada por el Ateneo Pericles, que agrupa a varios pensadores grecocochabambinos dirigidos por mi amigo Aristóteles Giorgiadis Quiroga, descendiente de Dan Giorgiadis, quien fue director técnico del club Bolívar hace muchas décadas.

Cuando Macacha, yo y mi motocicleta llegamos al Bar Comercio, varios pensadores cochabambinos habían analizado ya las declaraciones públicas del cochabambino Vicepresidente del Estado Plurinacional Multicolor y Folklórico y habían destrozado su tesis de que la ola de marchas y bloqueos en todo el país había sido un intento fallido de derrocar al Gobierno de nuestro presidente Evo.

Un inteligente pensador de Quillacollo analizó también aquellos episodios y dijo que continuarían mientras los trabajadores bolivianos sigamos sintiendo hambre a pesar del aumento insuficiente del 12 por ciento. El quillacolleño fue muy aplaudido y nos invitó a comer chicharrones en Quillacollo en el mes de abril del año 2040.

Una guapa señora de Colcapirhua, pariente de la concejal cochabambina Ninoska Lazarte, intervino para explicar que no es verdad que a los bolivianos nos guste vivir permanentemente en emergencia, ejecutando marchas y bloqueos, y que nos agradaría vivir en paz y tranquilidad, asistiendo a nuestros empleos y negocios sin zozobra alguna, pero que ese tiempo está lejano, lo cual nos obliga a vivir en medio de sobresaltos.

El foro debate concluyó con una sesuda intervención de mi admirado amigo Aristóteles Giorgiadis Quiroga, quien afirmó que seguiremos viviendo tiempos de zozobra mientras muchísimos trabajadores bolivianos continuemos sintiendo hambre en medio de una crisis que nunca concluye.

Naturalmente no hubo ningún almuerzo, Macacha y yo nos resignamos a servirnos un refrigerio en Patacamaya durante el viaje de retorno.

Felices Pascuas, hermanoy

2011-04-23T11:01:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 23 de abril de 2011

Esta noche, en la Misa de Gloria volverán a repicar las campanas en nuestros templos luego de permanecer calladas durante los días en los que recordamos la Pasión y Muerte de nuestro Redentor, volviendo el gozo a nuestras almas ante el anuncio de la Resurrección del Señor.

Sin adentrarnos en los profundos misterios de nuestra fe católica, mi comadre Macacha y yo vivimos sencillamente, al igual que la mayoría del pueblo boliviano, los días de esta Semana Santa y fue mi pariente espiritual quien me propuso asistir juntos a la Misa de Gloria que se oficiaría en el templo alteño que regenta el padre Obermaier, famoso misionero alemán que evangeliza a los alteños con amor y energía germanas. Después de vivir la misa, mi comadre me invitó al naiclú “Malena” para felicitar a nuestros amigos alteños, porque llegó la Pascua Florida.

La buena cholita cochabambina, que no hizo cursos teológicos de ninguna clase, me dijo:

“De poco serviría haber comulgado en la hermosa misa del Jueves Santo, haber visitado siete templos para adorar la sagrada Eucaristía, haber asistido a la Procesión del Santo Sepulcro y de comulgar otra vez en la Misa de Gloria si no nos acercamos a nuestros hermanos para borrar viejas rencillas y diferencias sociales, políticas y económicas…”.

Sus sabias palabras me emocionaron y le di un abrazo para decirle en su oreja que su mensaje para acercarnos a todos nuestros hermanos me había conmovido y que así procederíamos en El Alto cuando visitemos más tarde a nuestros amigos alteños que concurren al “Malena”. Al concluir la Misa de Gloria, mi comadre Macacha encendió el bello y poderoso motor de mi motocicleta Harley Davidson y me condujo al mencionado local en un breve raid que bautizamos con el nombre de “Polleras al Viento y Felices Pascuas, hermanoy”.

Había mucha gente en los salones del “Malena” cuando Macacha y yo ingresamos sacudiendo nuestras campanillas y repitiendo mi viejo lema de “la paz sea siempre con vosotros, benedicamus dominus, saludos Rorro”, mientras repartíamos besos con nuestros dedos, que iban desde nuestros labios a cada uno de los concurrentes.

Vinieron a nuestro encuentro los yatiris Wayruru, Calimán y Titirico, y nos abrazaron efusivamente mientras yo movía acompasadamente mi incensario que me habían prestado en el templo, perfumando el local que antes olía a trago y cigarrillos.

Conversando con mis amigos yatiris, les pedí perdón porque nunca creí en sus brujerías andinas ni en sabidurías de sus consejos al presidente Evo ni a algunos de sus ministros y me burlé siempre de la Pachamama, las k’oas en su honor, prometiéndoles que a partir de esta Pascua Florida sería más fraternal con ellos. Mi comadre Macacha hacía lo mismo con otros amigos, aunque le recomendé que no les prometiera muchas cosas, porque hay cholos como yo muy aprovechadores: tú les das la mano y te agarran hasta el codo.

Repartimos amor cristianamente. Felices Pascuas, hermanoy.

Recuerdos de aquel Viernes

2011-04-23T10:59:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 22 de abril de 2011

El relato de mis recuerdos de aquella otra vida que viví en Jerusalén en tiempos de Jesús entristeció a mi comadre Macacha, quien derramó unas lágrimas al conocer la tristeza infinita y la angustia que se vivió en Getsemaní y que llevaron al Maestro a derramar lágrimas de sangre, mientras sus discípulos no pudieron orar y velar con él porque se durmieron.

Mi comadre, que no quería perderse un solo detalle de los hechos, me preguntó: “¿Y usted en qué lugar de Getsemaní se hallaba y qué hacía mientras Jesús lloraba sangre al saber todo lo que tendría que padecer para que se cumpliera el plan divino?”. Le respondí que yo me encontraba a prudente distancia de los apóstoles, anotando en mi libreta de periodista todo lo que sucedía, protegido detrás de unos olivares.

Mi respuesta no agradó a la valerosa cochabambina, quien me dijo: “Usted representaba en ese momento a todos los cristianos que cuando perciben el peligro de ser perseguidos por su fe, se ocultan detrás de unos olivares; menos mal que en su vida actual no le tiene miedo a nadie, y menos a los socialistas del siglo XV que no se atreven a declararse ateos y enemigos del cristianismo…”.

Sus palabras me sorprendieron, pero no le dije nada y continúe con mi relato de la Pasión y Muerte de Jesús: “Sentí la llegada de hombres armados y a la cabeza de ellos venía Judas, quien adelantándose a todos se acercó a Jesús, dándole un beso en la frente y diciéndole: ‘¡Salve Maestro!’, como siempre le saludaba a Jesús”. Macacha no se pudo contener y exclamó: “¡Qué maricón y traicionero este Judas, aunque todos los hombres son iguales, te besan y te están traicionando!”. Le pedí que se calmara si quería que continuara con mi relato noticioso.

Mientras Macacha lloraba al saber que los doctores de la ley se llevaban maniatado a Jesús a la casa de Caifás y luego a la casa de Pilatos, Macacha me dijo entre lágrimas y gritos: “Entonces ya en aquellos tiempos la Justicia y el Poder actuaban en contubernio”, pero preferí no hablar de ese asunto y continúe mi relato de la Pasión y Muerte de nuestro Señor Jesucristo hasta llegar al monte Calvario, donde Jesús fue crucificado entre dos ladrones.

A esta altura de mi relato, mi comadre Macacha me pidió que callara, porque se le habían acabado sus lágrimas y poniéndose de pie me dijo: “Ahora acompáñeme, compadre, porque a esta hora me han convocado a una Santa Manifestación en protesta por la muerte de Jesusito en la cruz”. Al escucharla me apresuré a aclararle que no se trataba de ninguna manifestación de protesta, sino de la Santa Procesión que se realizaría por las calles de la ciudad en la cual nuestro pueblo acompaña al Cristo yacente y a la Virgen Dolorosa, representados en imágenes que el pueblo venera.

Con la indómita Macacha nos integramos en la Procesión, pero ella, acostumbrada a las manifestaciones, repetía de rato en rato los acostumbrados gritos de “el pueblo unido jamás será vencido…” y otro muy popular que dice: “Fuerza, fuerza, fuerza; fuerza, compañeros, que la lucha es dura, pero venceremos…”.

Una cena inolvidable

2011-04-23T10:57:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 21 de abril de 2011

Cuando le conté a mi comadre Macacha que en una de mis vidas anteriores estuve en Jerusalén en las épocas de Jesús, ella no me creyó, pues nunca había escuchado hablar de reencarnación y transmigración, fenómeno espiritual mediante el cual cada uno de nosotros habría vivido varias veces en épocas diferentes.

Le expliqué como pude ésa mi extravagancia cultural y le aseguré a la cholita cochabambina que ella también pudo haber vivido en la época de los fenicios que fueron los precursores de los grandes comerciantes y banqueros y que de esa experiencia provienen su genio comercial y sus éxitos como prestamista, lo cual la hizo repensar en esa posibilidad.

Ella se dio cuenta de esa posibilidad y me dijo que alguna vez pensó en que también había vivido en los comienzos del siglo XIX, pues siempre se creyó una de las Heroínas de la Coronilla, una creencia que iba a favor de mi teoría. Ya vulnerada su resistencia, me pidió que le contara mi experiencia en Jerusalén durante la vida y muerte de nuestro Señor Jesucristo.

Mi comadre abrió sus orejas cuanto pudo y yo comencé diciéndole que había asistido a la última cena que reunió a Jesús con sus apóstoles, y que no figuro en los cuadros que pintaron los grandes maestros, porque yo me encontraba en la cocina que estaba al lado del comedor, en lo que hasta ahora se llama “la mesa del pellejo”, junto a María, la madre de Jesús, y las santas mujeres que jamás abandonaron al Maestro y le acompañaron hasta la cruz.

Macacha, que es vivísima, me dijo: “Entonces tú estuviste en la mesa del pellejo en calidad de ‘colador’, como hiciste muchas veces en tu vida actual de periodista…”. Teniendo que admitir como verdad lo que acababa de decir la comadre. Sin embargo, continuando con mis recuerdos de esa mi vida anterior, le expliqué a mi comadre que mi madre vivía conmigo en Jerusalén y que ella fue muy amiga de la Virgen María y fue ella quien le pidió a la Virgen que me dejara entrar en la cocina para ver desde allí lo que sucedía en el comedor y escuchar algunas cosas que se decía en la cena entre Jesús y sus apóstoles.

Macacha me preguntó si yo había visto cómo Jesús lavó los pies de sus discípulos antes de la cena, respondiéndole que sí y que ésa era una vieja costumbre judía. Macacha volvió a interrumpirme para saciar algo de su habitual sensacionalismo, preguntándome: “¿Vio usted a Judas, el apóstol traidor…?”. Respondí que sí, pero que Judas salió de la cena antes que los otros y dijo que tenía que hablar de negocios con sus amigos ricos.

Macacha, para saber si lo que yo le contaba era verdad, me preguntó qué habían comido Jesús y sus amigos y si en la cocina, en la mesa del pellejo, habíamos comido lo mismo. Le respondí sin problemas que todos habíamos comido un corderito pascual y bebimos un vino rojo.

Al final, le conté a Macacha que Jesús invitó a sus amigos a compartir del mismo pan y del mismo vino, poniéndose muy triste al saber que muy pronto moriría.

Macacha se puso también muy triste y ambos quisimos llorar.

Fuimos a confesarnos

2011-04-23T10:56:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 20 de abril de 2011

Gracias a Dios, llegamos a Cochabamba y, como le sucede a mucha gente, lo primero que sentimos al pisar la capital valluna fue hambre y eso que comimos varias veces durante el viaje. Mi transportadora oficial me dijo: “¿No quisiera usted, compadre, comer un silpanchu antes de conducirlo a su hotel…?”. Comprobé que me había adivinado el pensamiento y le acepté agradecido, no sin antes advertirle que yo no llevaba dinero en el bolsillo porque no había cambiado mis dólares que traje de La Paz.

Fuimos en mi motocicleta Harley Davidson hasta El Palacio del Silpanchu y devoramos ese manjar sin decir palabra hasta dar fin con esa porción reducida de carne, luego de lo cual pudo decirme mi comadre: “Sólo en el Palacio de Gobierno y en el Palacio del Silpanchu se come tan bien, con la diferencia de que aquí hay que pagar la cuenta, mientras que en el Palacio de La Paz todo es gratis, o como usted diría tisgra”.

Luego de ese pequeño anticipo gastronómico, ella me dijo que deberíamos confesarnos para comulgar el Jueves Santo; yo le dije que sí, que lo haríamos, porque yo sólo me acusaba de pocos pecados veniales y me gustaría prepararla para su confesión, para lo cual deberíamos conversar en mi hotel, gesto que me agradeció reconociendo mi regular preparación en materia religiosa.

Sentados frente a la barra del bar, pedí una copa de whisky para mí y una copa de San Mateo para ella, explicándole que San Mateo era para mí el primer evangelista.

Mi comadre me preguntó cuáles eran los principales requisitos para hacer una buena confesión, respondiéndole: “Lo primero que debes hacer es un examen de conciencia, luego, decir tus pecados al confesor, después sentir dolor de corazón por haberlos cometido, luego hacer un propósito de no volver a cometerlos, y luego cumplir la penitencia que te impondrá el confesor”.

La cholita cochabambina abrió los ojos admirando mis conocimientos teológicos, explicándole que sólo era parte del catecismo que aprendí de niño en el colegio San Calixto.

Me preguntó mi pariente espiritual qué era eso del “examen de conciencia”, explicándole que se trata sólo de preguntarse a sí misma acerca de los pecados que cometió de palabra, pensamiento, obra y omisión. “Para usted, comadre, le va a ser difícil este examen de conciencia porque usted es prestamista y casi no tiene conciencia con los que le debemos plata…”. Mis palabras la hicieron reflexionar y estuvo a punto de perdonarme las deudas que tengo con ella, pero prefirió pasar de este tema a otro.

Le sugerí astutamente que hiciera la prueba de confesión diciendome sus pecados cual si fuera el confesor, pero ella, que es vivísima, no cayó en la trampa y me dijo que yo estaba muy lejos de ser un santo confesor, acercándome más para ser considerado un pecador normalucho.

Fuimos juntos a la catedral para confesarnos y como yo estaba al otro lado de su ventanilla del confesionario, escuché sus pecadillos y confirmé mi opinión de que es una buena mujer.

Necesitamos turistas valientes

2011-04-19T20:08:00.004-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 19 de abril de 2011

Directivos de la industria turística y de agencias de viajes empeñados en mostrar los atractivos naturales bolivianos a los viajeros extranjeros informaron que éstos desistieron de visitarnos a raíz de la convulsión que reina en todo el territorio boliviano. Al conocer esa triste noticia, hablé con mi compañera de viajes y transportadora oficial, la señora Margarita viuda de Racacha, para conversar acerca de nuestro destino turístico y espiritual durante los días de Semana Santa. La valerosa cochabambina me dijo que nada teníamos que hablar al respecto porque ella había decidido que pasaríamos los días santos en Cochabamba, donde yo había reservado una habitación en el hotel Cochabamba para mí y otra para ella en el alojamiento Calatayud, en la avenida Aroma.

Prudente como soy, le comuniqué que en estos últimos días se habían producido algunos choques entre bloqueadores de caminos y “valientes” policías que agredieron a colegas periodistas en la Apacheta, robándoles —además— sus equipos de filmación.

Mi valerosa comadre me contestó así:

“No tenga usted miedo, compadre, porque nada malo podrá sucederle en ningún camino de Bolivia, bloqueado o no, mientras su comadre Macacha lo transporte en su motocicleta Harley Davidson”.

Tímidamente puse en conocimiento de mi comadre que las fuerzas sindicales, cuando están en plan de guerra, no respetan ni a los periodistas ni a las mujeres. Me pidió valor y confianza en ella.

Le reiteré que es peligroso dirigirse a cualquier ciudad boliviana porque algunos mineros siguen apoyando a los maestros y otros huelguistas y que no me gustaría morir despachurrado por un cachorro de dinamita, temor que también debieron sentir los turistas extranjeros que pensaban visitar Bolivia.

Al mencionarle el nombre del explosivo, mi audaz transportadora oficial me dijo que cargaría en mi motocicleta la dinamita que guardamos bajo mi lecho conyugal, a lo que me opuse porque podríamos volar ambos por el aire. Ella me hizo caso, pero me avisó que llevaríamos con nosotros una ametralladora liviana para pasar tranquilos los días de Semana Santa.

Hablando de turistas mujeres que fueron secuestradas y asesinadas por delincuentes bolivianos, le conté a mi comadre los casos de una mujer israelí y otra suiza, hechos acaecidos hace varios años. La cochabambina no se inmutó y replicó diciendo:

“Necesitamos realizar nuestra propaganda turística en el exterior dando nuestra bienvenida a turistas valientes que no tengan miedo a los bloqueos de caminos ni a las manifestaciones callejeras, ni a los cachorros de dinamita que los machos mineros bolivianos arrojan a los pies de cualquier transeúnte."

Después de tanto charlar y sin hacer caso a mis prudentes observaciones, mi comadre Macacha me amarró a su cintura y me lanzó por los caminos de Bolivia para pasar unas tranquilas jornadas santas.

Sea valiente como mi comadre. Drop in Bolivia y welcome (Ven un momento y bienvenido).

Comienza la Semana Santa

2011-04-18T23:16:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, domingo, 17 de abril de 2011

Fatigados por la guerra callejera en la que nos vimos envueltos reclamando un mejor salario para los trabajadores, mi comadre Macacha y yo decidimos ingresar a una tregua por Semana Santa, pues ambos somos católicos militantes, y no como otros que no saben lo que son y en vez de jurar besando la Cruz levantan el puño izquierdo.

Fue la buena cochabambina quien me dijo:

“Mañana (hoy) es Domingo de Ramos y no le gustaría a Jesús vernos con uniforme de combatientes y nuestras armas en ristre, por lo que le sugiero, compadre, guardar nuestras armas y nuestros cachorros de dinamita bajo su lecho conyugal”.

Esta mañana muy temprano vino a buscarme mi comadre despojada ya de sus atuendos militares y vistiendo su pollera morada y su manta de seda negra sobre su blusa blanca, manifestándome que hoy lucía los colores litúrgicos correspondientes a la fecha e informándome, sin que yo se lo pidiera, de que su ropa interior también hacía juego con los colores litúrgicos, lo cual me pareció una exageración.

Cumplida nuestra obligación religiosa y luciendo nuestras palmas como manda la tradición, Macacha me explicó a su manera lo que fue el ingreso triunfal de Jesús en Jerusalén días antes de su crucifixión a manos del mismo pueblo que antes lo recibió alborozado diciendo a su paso “Hosanna en los cielos, bendito sea quien viene en nombre del Señor”.

Yo escuchaba complacido las palabras de la cholita nacida en Cochabamba y educada en Quillacollo, y para que continuara con sus comentarios le pregunté si alguna vez ella había sido recibida triunfalmente en Quillacollo, respondiendo Macacha:

“Claro que sí, compadre, una vez que ingresé al pueblo montada en su motocicleta Harley Davidson, mientras los cholos de mi pueblo me vitoreaban y echaban chicharrones a mi paso para después murmurar cosas terribles sobre mí. Por eso yo no tengo confianza en los cholos de mi pueblo porque son reveseros: un día te vitorean y otro día te abandonan…”.

Para consolarla le dije que los cholos de su pueblo son iguales a los cholos de Jerusalén, a los cholos rusos, alemanes e italianos y también a los cholos españoles, y eso parecería enseñarnos que es uno de los estigmas impresos en la condición humana. Por eso en los Santos Evangelios aprendemos verdades universales.

Al concluir nuestro coloquio, Macacha me propuso viajar en mi motocicleta a Cochabamba para cumplir allí nuestros deberes de Semana Santa, de la Semana Mayor de la Cristiandad, y yo le acepté, aunque le manifesté mi inquietud por lo que pudiera pasar al concluir los días santos. Macacha, iluminada, me respondió:

“A lo mejor se produce la paz entre el Gobierno y los trabajadores, y si no sucede tal cosa, volveremos a La Paz, porque bajo su lecho conyugal hemos guardado nuestros uniformes de campaña, nuestras armas y nuestros cachorros de dinamita que usted compró en la plaza de Huanuni”.

Yatiris derrochadores

2011-04-18T23:14:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, sábado, 16 de abril de 2011

Cuando me enteré por labios de algunas autoridades de que el Estado entraría en déficit si accediera a aumentar salarios a los trabajadores más allá del 10 por ciento, acudí a mi asesora financiera para preguntar “qué es déficit” y mi comadre Macacha, que sabe tanto, me dijo: “Déficit es lo que le pasa a una persona o una empresa cuando ha gastado más de lo que tiene, que es lo que te pasa a ti todos los meses…”.

Sin saber si avergonzarme o enorgullecerme, dije a la economista cochabambina, doctora oloris causa de la Universidad de Quillacollo, que su respuesta me pareció muy metafísica, pidiéndole que me pusiera ejemplos de gastos excesivos en los que incurrió el Gobierno para llegar a ser deficitario.

En ese momento llegó a nuestra mesa del Malena el yatiri Wayruru, quien pidió una botella de champú francaise para invitarnos con motivo de la efemérides tarijeña, gesto que agradecimos al yatiri derrochador, quien nos dijo confidencialmente que sólo bebe champú desde que trabaja como asesor ocasional del Gobierno.

La espumante bebida nos regocijó y Macacha preguntó al yatiri acerca de las misiones que cumplió por órdenes superiores, declarando Wayruru que su buena suerte comenzó hace algunos años cuando recibió instrucciones para conducir a Sucre legiones de campesinos, llamados “movimientos sociales”, para que se aprobara la nueva Constitución Política. “Eso costó muchos millones, porque yo tuve que pagar alojamiento y comidas a esos mis fervorosos compañeros. ¿De dónde salía la plata…? No lo sé, pero no fue de mis bolsillos, les juro por Dios”.

Siguió contándonos Wayruru que una de las misiones más simpáticas que cumplió fue cuando le ordenaron k'oar, o sea bendecir en nombre de la Pachamama, al nuevo avión presidencial, por el que Bolivia tuvo que pagar algo así como 40 millones de dólares al cash. Fuimos —dijo Wayruru— varios delegados que no sabíamos de aviones y nos alojamos en un regio hotel y allí conocí a los pilotos venezolanos que condujeron el avión hasta Bolivia.

A esta altura de la charla ya habíamos terminado de beber la botella de champú y Wayruru pidió otra, ante nuestra sorpresa al saber cómo Bolivia había derrochado la plata en centenares de viajes a congresos como a Noruega y Cancún, donde nuestros planteamientos planetarios no fueron tomados en cuenta.

Entre los gastos millonarios que más impresionaron a mi comadre estuvo la organización y realización de la Reunión de Tiquipaya, a la cual invitamos a millares de delegados que vinieron desde todas partes del mundo. Fueron tantos los invitados que pudieron llenar un campo de fútbol en Cochabamba. ¿Cuánto se derrochó en pasajes, alojamiento y alimentación de nuestros invitados? Nadie lo sabe.

Macacha me dijo: “¿Ahora entiendes cómo llega el déficit a un país después de haber derrochado tanta plata que fue orgullo del Tesoro Nacional…?”. Wayruru pagó la cuenta y yo me vi obligado a regalarle una propina al mozo que no excedió del 10 por ciento para no entrar en déficit.

Los tarijeños trabajan

2011-04-18T23:12:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 15 de abril de 2011

Mis discípulas de la Academia Carlos Gardel, a quienes doy clases de tango, me preguntaron cuándo reanudaría mi labor suspendida hace dos semanas a raíz del Paro General e Indefinido dispuesto por la Central Obrera Boliviana que acaté disciplinadamente; les respondí que no volvería al trabajo hasta conseguir un aumento salarial del 20 por ciento, porque me va gustando el Bolivian way of life que consiste en trabajar lo menos posible.

Al conocer mi decisión, las señoras y señoritas de la alta sociedad alteña, la más alta de Bolivia, me invitaron a un acto folklórico y literario que se realizaría anoche en los salones del naiclú Malena y que se denominaría Serenata a Tarija que hoy recuerda su efemérides. Pregunté a mis alumnas si podía asistir con una señora de pollera, respondiendo las damas alteñas que algunas de ellas vestirían de la misma manera.

El Malena rebosaba de público, o como diría mi comadre Macacha, “lleno estaba la gente”, y me agradó ver en una mesa a mis amigos yatiris Wayruru, Calimán y Titirico que festejaban con vino tarijeño las declaraciones que hizo al programa televisivo No mentirás el expresidente Jaime Paz Zamora, quien junto a los otros presidentes conformará un Consejo Consultivo que sugerirá los mejores pasos para plantear nuestro retorno al mar en tribunales internacionales.

Mientras todos cantaban a Tarija en el día de su fiesta, mi comadre Macacha me preguntó en la oreja si no me gustaría irme a vivir a Tarija, convertido en el departamento más rico de Bolivia, donde ella me acompañaría en pos de hacer buenos negocios. Para hacerme de rogar, le dije que no, porque he sabido que en Tarija los tarijeños trabajan mucho y que por eso prefiero vivir en La Paz, donde vivimos del cuento y de promesas gubernamentales con huelgas, paros y bloqueos que duran semanas. Antes se trabajaba en La Paz y en Tarija se cantaba al amor y a las amancayas. Ahora es al revés: En La Paz son muy pocos los que trabajan y somos muchos los que marchamos y bloqueamos.

Cuando mi sabia comadre ya planeaba invertir su dinero en la bella Tarija, adonde me llevaría como su asesor financiero, reparé que en una mesa alejada se hallaban festejando el 15 de abril algunos amigos tarijeños. Le dije a mi comadre que había visto a mi amigo Édgar Castellanos Mealla, a mi amigo Chafallo Ruiz, a mi amigo Vito Blacut, a mi amigo recién casado Jaime Arellano Castañeda, rodeando a mi amigo guitarrista y cantor el ingeniero Pilulo Zamora, aprestándome a dirigirme a su mesa para abrazarlos en su día. Mi comadre Macacha, que tiene mejor vista que yo y había bebido menos vino que yo, me dijo que esa mesa estaba vacía y que todo era producto de mi imaginación.

Comprendí que había llegado la hora de volver a nuestras casas, pero antes de pagar yo la cuenta, preferí que lo hiciera ella para que la gente no hablara mal de mí y le dije agradecido a mi comadre: “Vámonos a Tarija, comadritay, donde los tarijeños trabajan para vivir y no viven para trabajar como usted y yo, aunque usted trabaja algo más que yo. Y viva Tarija, hermosa tierra del Guadalquivir”.

La Paz sigue en guerra

2011-04-14T12:14:00.005-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 14 de abril de 2011

Esta mañana se presentó en mi casa una señora vistiendo un uniforme de campaña igual al que usan los soldados en las películas de guerra y que se ha popularizado en el comercio paceño y que puede ser adquirido sin dificultad alguna, al igual que los uniformes que utilizan los policías y los militares.

Mi empleada, la Winonna, no reconoció a mi visitante y vino a pedir mi autorización para abrirle la puerta:

“Cawallero darling, te busca una señora con uniforme de camuflada y lleva su cara pintada de negro…”.

Como soy intrépido y valiente, salí hasta la puerta y dije a la visitante:

“¡Ponga sus manos en la nuca e ingrese!”.

Miré de cerca su cara pintada de negro y reconocí a mi comadre Macacha, uniformada de combatiente y armada hasta los dientes, y le pregunté cuál era su objetivo bélico.

La buena cochabambina me explicó que la ciudad de La Paz está en guerra desde hace varios años y permanentemente llegan a sus calles centrales legiones de ciudadanos descontentos del Gobierno central, manifestando sus protestas mediante marchas, bloqueos y destrozando parques, calles, avenidas y destruyendo edificios públicos y privados con piedras y estallidos de cartuchos de dinamita.

Con desesperación, me preguntó la cochabambina avecindada en La Paz:

“¿Acaso hemos tenido en los últimos años un alcalde o un prefecto (gobernador) que nos defienda y se oponga a estas permanentes invasiones que perjudican nuestro progreso y el natural desarrollo de nuestras actividades…? Todos se hicieron y se hacen los giles y ha habido veces que hasta han proporcionado alimentos y alojamiento a esos invasores de nuestra ciudad cuyo único pecado es ser la sede del Gobierno”.

Vi que mi comadre tenía razón y pasé a preguntarle por qué se había vestido de combatiente, respondiendo mi valiente pariente espiritual:

“Es que debo ir al mercado Lanza a cobrar a mis clientes los intereses diarios que me pagan por los préstamos que les hice y no puedo llegar hasta allí, porque todo el centro de la ciudad está ocupado por maestros rurales, profesores urbanos de todo el país y mineros que han venido de Potosí y Oruro para hacer estallar cartuchos de dinamita, porque dicen que es ‘su costumbre’, no habiendo autoridad que pueda prohibir sus prácticas bárbaras”.

Me vistió de combatiente al igual que ella, me puso un cuchillo en la boca como si yo fuera Rambo, cargamos en nuestros hombros dos modernos fusiles que ella había comprado en la Feria de El Alto y envolvió nuestros cuerpos con cartuchos de dinamita que siempre guardo bajo mi cama, y salimos al mercado Lanza. Así evadimos a los sindicalistas de todo el país que han invadido la ciudad de La Paz, la cual no goza de paz hace muchos años, sin preocupar tal situación ni a alcaldes, gobernadores, ni legisladores paceños.

“¡Tenderse, levantarse!”, así me ordenaba mi comadre Macacha hasta que llegamos al mercado Lanza y ella pudo cobrar su dinerito que no había sido tan poco, por lo que le dije:

“Deme ese dinero, comadre, yo que soy muy hombre se lo guardaré”.

Expresidentes en el Palacio

2011-04-13T22:11:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 13 de abril de 2011

¿Qué desea usted, señor?

—Tengo audiencia con el Presidente de la República.

—Aquí no hay ningún Presidente de la República, sólo hay el Presidente del Estado Plurinacional Multicolor y Folklórico.

—Pues he sido invitado para hablar con ese señor.

—No es ningún señor, aquí lo conocemos como el hermano Evo, y si no tiene confianza con él, podría llamarlo compañero Evo o camarada Evo. ¿Quién le ha invitado a usted a conversar con Evo?

—He recibido una invitación del canciller de la República, el señor David Choquehuanca.

—Ah, entonces lo ha debido invitar al Ministerio de Relaciones Exteriores que queda en la otra esquina, en la calle Ingavi esquina Junín.

—No señor, me ha invitado al Palacio de Gobierno, en la plaza Murillo, esquina Ayacucho, al lado de la Santa Catedral de La Paz.

—¿Cuál es su nombre, señor?

—Soy un expresidente de la República de Bolivia, ¿es que usted no conoce la Historia Patria? ¿Es que usted no me reconoce? Cuando yo era Presidente, la guardia se formaba para saludar mi llegada y me rendía honores un escuadrón de los Colorados de Bolivia y una banda interpretaba los compases del Himno Nacional y luego la marcha presidencial.

—La verdad es que no lo reconozco, caballero, porque nunca he estudiado la Historia de Bolivia y en los cinco años que trabajo como jefe y director de esta “prevención”, mis compañeros me han enseñado que la Historia de Bolivia comienza con nuestro hermano Evo y que los anteriores presidentes que ocuparon este histórico palacio fueron neoliberales, corruptos y sirvientes del imperialismo norteamericano.

—Eso le habrán enseñado a usted, pero yo he sido Presidente Constitucional de la República de Bolivia y poco me importa que usted no conozca la Historia de Bolivia y no me hubiera conocido nunca, ni sepa quién soy. Lo único que puedo decirle es que fui invitado a dialogar con el señor Evo Morales, presidente del Estado Plurinacional, y si sigue demorando mi ingreso, me iré porque usted es un empleado impertinente e ignorante.

—No se caliente, caballerito, yo autorizaré su ingreso siempre que me entregue su carnet de identidad y un certificado de la Policía en el que conste la legalidad del carnet.

—No le entregaré mi cédula de identidad, ni mi fotografía en colores en la que aparezco luciendo la medalla del Libertador, ni la banda presidencial.

—No se vaya, caballerito, porque en este momento me comunicaré con mi hermano Evo para preguntarle si es válida la invitación que tiene del canciller Choquehuanca para entrevistarse con él.

(Habla con el presidente Evo y luego le dice al visitante):

—Pase nomás, caballerito, un ordenanza le acompañará a la reunión presidencial. ¡Qué tipo tan parador!

Los niños ya saben mucho

2011-04-13T22:10:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 12 de abril de 2011

Al saber que hoy es el Día del Niño, mi comadre Macacha me llevó a pasear por uno de los parques de la ciudad porque ella sostiene que los niños y los ancianos nos parecemos mucho, no sólo en ciertas dietas alimenticias, como la ingestión de la leche y los purés, sino por nuestra preferencia por las golosinas como ser caramelos, tortas, pasteles y sándwiches de chola.

Vi en el parque a varios niños entretenidos en juegos propios de su edad, saludando afectuosamente a todos, aunque algunos desconfiaron de mis años y los de Macacha, lo cual me pareció muy inteligente porque en este tiempo hay muchos raptores de niños que practican el secuestro–exprés. Vimos en uno de los bancos del parque a un chiquilín de diez años fumando un cigarrillo, y al verse sorprendido apagó el pucho y me dijo si yo había dejado de fumar debido a mi avanzada edad, contestándole que no, lo cual me abrió las puertas de su confianza para iniciar una conversación.

Le pregunté tontamente por qué fumaba a tan corta edad y el chiquillo me respondió: “El hombre es un cigarrillo, la ceniza que cae es su pasado y el humo que se eleva es su futuro”, respuesta que encantó a mi comadre, quien acarició la cabecita del niño que sonrió ante la chola cochabambina y le preguntó: “¿Usted es la chola de este viejito...?”. Mi comadre se puso roja de vergüenza y le explicó amablemente: “No, chiquito, yo no soy la chola de este viejito, soy solamente su comadre, y lo he invitado a pasear por este parque porque hoy es el Día del Niño…”.

El pequeño le manifestó a mi comadre que él no sabía que hoy era su fiesta porque nadie se lo había dicho, pero mi comadre, que es muy comunicativa, informó al niño que seguramente las autoridades del país y de nuestra ciudad ya se encargarían de enviarle mensajes de salutación, noticia que le importó un rábano al chaval, aunque se expresó de manera más grosera.

Mi comadre, que es muy moderada al hablar, dijo al chiquillo que a ella no le gustaban los niños procaces, saliendo yo en defensa del chiquillo, diciendo a mi comadre: “Pues yo prefiero mil veces a un niño procaz que a un niño precoz”. El rapaz entendió mis palabras y me agradeció, y volvió a preguntar si la chola cochabambina era mi chola o sólo mi comadre. Macacha se encargó de explicarle nuestra relación que la convierte en mi pariente espiritual, pero el crío le dijo: “No le creo porque este viejito tiene cara de piola y, a pesar de tener yo sólo diez años, sé leer en los ojos de los mayores y este abuelito no tiene buenas intenciones”. Mi comadre Macacha trató de defenderme, pero no pudo, pues el niño se despidió de nosotros diciéndole a ella que estaba muy buena y reafirmando que yo soy un viejito piola.

Al concluir nuestro paseo por el parque celebrando el Día del Niño, tuve que decirle a mi comadre: “Los niños de hoy saben mucho y ya no es posible engañarlos con mensajes y salutaciones porque la mayoría de ellos viven en la pobreza y el hambre, y podrían enseñarle al Director Nacional de Estadística cuál es la verdadera inflación que existe en el país”.

Una mujer nos defenderá

2011-04-10T22:13:00.003-04:00

La Paz - Bolivia,domingo, 10 de abril de 2011

Por primera vez en nuestra historia, una mujer fue designada Ministra de Defensa, en reemplazo del señor Rubén Saavedra, quien ocupa la Dirección de Estrategia de Recuperación Marítima. El hecho impactó en la opinión pública, aunque personalmente no me sorprendió, pues hace cerca de dos años es una señora la encargada de mi defensa en esta dura guerra que libro contra la crisis. ¿Sabían ustedes que la Ministra de Defensa en España también apellida Chacón…?

Así también lo entendió mi comadre la señora Margarita viuda de Racacha, quien se presentó en mi domicilio muy ufana para comunicarme la posesión de la señora María Cecilia Chacón Rendón como ministra de Defensa y la obligación nuestra de ir a congratularla en su despacho de la plaza Avaroa.

Esta vez Macacha se había vestido con pollera de terciopelo rojo, blusa blanca de seda y un hermoso mantón negro sobre el cual lucía varias medallas y condecoraciones que nunca me las había mostrado. Al contemplar esas distinciones, le pregunté qué eran esos chullu-chullus que brillaban en su busto, lo cual indignó a mi comadre, quien me contestó indignada:

“¡No son chullu-chullus, carajo, son las condecoraciones que ganó en el Chaco mi heroico marido (que en paz descanse) y que las lucirás tú cuando vayamos a felicitar a la nueva ministra de Defensa, María Cecilia Chacón!”.

Me prendió en el pecho las condecoraciones de su difunto marido (que de Dios goce) y me llevó a pie hasta el Ministerio de Defensa, pues las calles estaban bloqueadas por manifestantes que habían acudido de todo el país. En el largo trayecto, mi comadre me habló de la excelente decisión presidencial por la cual se encargará de la defensa de nuestro país una mujer, como lo hicieran las heroínas de la Coronilla en 1810. Con unción cívica, me preguntó:

“¿Qué hacían los hombres cochabambinos cuando las heroínas defendíamos la colina de San Sebastián…?”.

Respondiéndole en nombre de mis antepasados:

“Estábamos estudiando”.

En el largo camino hacia el Ministerio de Defensa, las personas que reparaban en nosotros se preguntaban:

“¿Quién será esta cholita guapa y garbosa a la que acompaña ese viejito con tantas condecoraciones…?”.

También escuché la respuesta:

“El viejito debe ser un benemérito de la Guerra del Chaco y la cholita debe haberse casado con él con la esperanza de que él muera pronto y cobrar la pensión como viuda del benemérito”.

No pude menos que sonreír ante tales comentarios.

Fatigado por la caminata, pregunté a mi comadre Macacha ¿qué pensarán los militares al tener a una mujer como Ministra de Defensa y tener que cuadrarse ante ella…? La cholita cochabambina me respondió diciendo que no le preguntara sonseras, pues el más valeroso de los militares sabe que la mujer ordena mejor que el hombre, aunque éste grite más y que el más fiero de los generales sabe que el soldado siempre sale derrotado ante los encantos de cualquier mujer.

Cuando llegué al Ministerio de Defensa, un centinela me arrancó las condecoraciones que yo llevaba en el pecho y me dijo que éstas habían sido compradas en la Feria 16 de Julio de El Alto.

Yatiris ofrecen cooperación

2011-04-10T22:12:00.003-04:00

La Paz - Bolivia,sábado, 9 de abril de 2011

Al cabo de tres días de asistir a marchas y bloqueos organizados por la Central Obrera Boliviana, exigiendo mejoras salariales, mi comadre Macacha y yo nos sentimos fatigados y roncos de tanto gritar sin conseguir resultado alguno. Haciendo un alto en el camino, la cholita cochabambina completamente ch'aja (léase afónica) me dijo:

“Esta COB ya no es la de antes y las dinamitas de los mineros asustan sólo a las wawas y no al Gobierno, y a ratos hasta pienso en que ésta fue una ‘marcha charlada’, por lo cual te pido que me invites esta noche al Malena y yo pagaré la cuenta”.

De esa manera, la noche del viernes nos dirigimos al famoso naiclú alteño en busca de brebajes fuertes que aliviaran nuestra fatiga.

Allí encontramos a nuestros amigos yatiris Wayruru, Calimán y Titirico que comenzaron por burlarse de nosotros al vernos “descangallados” después de haber hecho caso a las convocatorias de la Central Obrera Boliviana. En cambio, ellos lucían fresquitos y ágiles, pues los últimos días habían pasado conversando con el presidente Evo, el canciller Choquehuanca y el flamante embajador Extraordinario y Plenipotenciario Rubén Saavedra Soto que organizará la Dirección de Recuperación Marítima.

Mi comadre Macacha no pudo disimular su envidia a los yatiris cuando les escuchó contar que habían conocido y habían conversado con ese ciudadano privilegiado que nos conducirá a la recuperación marítima y preguntó a los brujos si para estrechar sus manos había dejado de levantar su cerrado puño izquierdo, cual aparece en las fotografías periodísticas; los yatiris le respondieron que era un masista muy inteligente y que por algo el presidente Evo había puesto sus ojos en él para que representara a Bolivia ante el Tribunal de La Haya y cualesquiera otro tribunal.

Al calor de unos tragos, los yatiris nos contaron que también habían conversado con el canciller David Choquehuanca para que el Estado Plurinacional, Multicolor y Folklórico enviase a los tres yatiris al Tribunal de La Haya, no como embajadores, sino para que éstos pudieran conocer al Presidente de este tribunal como Sumos Sacerdotes Aymaras y Consejeros Espirituales del Canciller boliviano, ocasión que los yatiris aprovecharían para embrujarlo y enamorarlo apasionadamente de Bolivia, manifestándonos el yatiri Wayruru que cuenta con materiales nativos muy secretos para hacerlo sin que nadie se diera cuenta.

Los yatiris Calimán y Titirico cumplirían la misión sagrada de embrujar a los principales miembros de ese alto tribunal, asegurando la eficiencia de sus conocimientos andinos adquiridos tras muchos años de experiencia con cholitas y cholitos desavenidos.

En cuanto a otros sistemas que pudieran favorecer nuestra causa marítima, los yatiris señalaron que también podríamos usar en la ciudad holandesa marchas de apoyo al cargo de movimientos sociales holandeses y bloqueos de caminos y puertos, pues se hallaban convencidos de que deberíamos luchar en esta contienda jurídica con todas las armas bolivianas a nuestro alcance.

Sacrificios truculentos

2011-04-10T22:11:00.003-04:00

La Paz - Bolivia, viernes, 8 de abril de 2011

Si quien fue rector de la Universidad de Salamanca hubiera nacido en Cochabamba, don Miguel de Unamuno, habría escrito acerca del sentimiento trágico de la vida de los bolivianos al saber de las permanentes medidas de presión que adoptan muchos paisanos nuestros que reclaman justicia.

Reflexionaba acerca de las características peculiares del hombre boliviano, cuando fui interrumpido por los gritos de mi comadre cochabambina, quien irrumpió en el templo de mis cavilaciones:

“¡Compadre, dicen que hay crucificados en Chonchocoro y otras cárceles de La Paz y que se puede ir a contemplarlos!"

Tranquilicé a mi pariente espiritual invitándole un matecito de toronjil y le expliqué que esas crucifixiones no se habían producido para ofrecer un espectáculo público, sino para obligar a las autoridades a proceder con mayor justicia y para que reconozcan públicamente que con siete bolivianos diarios nadie puede alimentarse.

Ella aceptó mi razonamiento, aunque insistió en lo emocionante y conmovedor que debe ser el contemplar a unos crucificados en pleno siglo XXI, a más de 2.000 años de la crucifixión de nuestro Señor Jesucristo en Jerusalén y posteriormente en Roma, donde muchos cristianos sufrieron muerte de cruz en la Roma imperial. Volvió a insistir y dijo:

“¡Vamos a Chonchocoro, compadre, o vamos a la cárcel de mujeres en Obrajes, donde hay reclusas que han anunciado huelgas de hambre, acompañadas de sus wawachas, y hasta las últimas consecuencias!”.

Su insistencia casi morbosa me fastidió y le dije mi rotunda negativa, porque no quería recordar que yo también alguna vez tuve que recurrir a medidas de presión parecidas a las actuales.

La sorprendida cochabambina abrió sus chaskañawis desmesuradamente y me dijo con incredulidad:

“¿Acaso usted, compadre, se autocrucificó alguna vez reclamando por alguna injusticia? Muéstreme sus manos para ver si aún tienen las huellas de los clavos”.

Entonces, dulcemente le expliqué que en nuestro país no nos clavan a una cruz, sino que nos sujetan al madero atando nuestras manos con unos trapos, haciendo lo mismo con nuestros pies y luego nos muestran al público que justamente se conmueve porque se trata de un sacrificio incruento pero conmovedor.

Macacha se desilusionó y continuó escuchando mis palabras, pero sin interés. También le conté que una vez me enterré en señal de protesta contra otra injusticia, explicándole que tal sacrificio es verdadero, pero no es mortal, porque cubrieron mi cuerpecito con tierra, dejando mi cabecita fuera para que pudiera respirar. Tal sacrificio vale, porque la tierra te produce escozores y no puedes rascarte y algunas veces uno que otro gusanillo te recorre el cuerpo impunemente. No quiero disminuir con esta descripción el sacrificio de quienes así se castigan, pero mis palabras desilusionaron a mi comadre Macacha que en su simplicidad había creído en la autenticidad de esos sacrificios, destinados a sensibilizar a las autoridades que en el goce del poder no perciben las injusticias que sufren muchos bolivianos.

Temporada de marchas y bloqueos

2011-04-07T21:26:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, jueves, 7 de abril de 2011

Ayer le dije a mi empleada la Winonna:

“No estoy para nadie y si alguna persona viene a buscarme, le dices que estoy muy ocupado trabajando de manifestante y que vuelva después de la Semana Santa y si alguien me llamara por teléfono, le dices que no estoy en casa y que he salido a las calles del centro con mi comadre la señora Macacha”.

La Winonna bajó la cabeza en señal de asentimiento y me dijo:

“Okey darling querido, digo, cawallero”.

A los pocos minutos, interrumpiendo mi labor de fabricación de pancartas exigiendo la renuncia del ministro de Economía, señor Luis Arce Catacora, y el aumento de salarios para todos los trabajadores por encima de la verdadera inflación que se empeña en negar el referido Ministro, la Winonna me dijo:

“Cawallero darling, tu tía del Carajo ti está llamando desde las Europas…”.

—Hola, sobrino Von Paulus, hablas con tu tía Clotilde von Karajan Quigoga desde la hegmosa ciudad de Beglín.

—Hola tía teutona, sé que me estás llamando desde ayer, pero ando ocupadísimo porque comenzó la época de marchas y bloqueos y eso me obliga a trabajar sin descanso, porque mi verdadera vocación es la de manifestante, marchista y bloqueador, siendo muy feliz cuando llegan épocas como ésta.

—¡Pobre sobrino mío! ¿Y no considegas peligroso ese trabajo?

—No, tía Clotilde, nunca me ha pasado nada en mis 60 años de manifestante–marchista y bloqueador, porque siempre me pongo al lado de los principales dirigentes, a quienes nunca les sucede nada y por eso duran tanto.

—¿Hay alguien que te acompaña en esas magchas, alguien que pudiega protegegte en caso de peligro?

—Antes me acompañaba mi tía Encarna que es tu hermana, pero ya está muy viejecita; ahora voy a las marchas con mi comadre Macacha que cuando hay represión me oculta bajo sus polleras.

—Con gazón te gusta asistig a las magchas y bloqueos…

—No, tía Von Karajan Quiroga, es que las marchas de protesta me encantan y te repito que hace 60 años he asistido a todas, sin importarme mucho el motivo, y te cuento que algunas veces marché junto al compañero Evo cuando sólo era dirigente de los cocaleros y después diputado. Ahora igual voy a estas marchas para exigirle al presidente Evo mayores aumentos de salarios, porque la plata no me alcanza para vivir dignamente.

—Pego ya me contaste que esa chola pícaga de la Macacha te ayuda con algunos dineguillos en esta época de crisis.

—No, tía Clotilde, Macacha no me ayuda con algunos dinerillos, sino que ella me concede préstamos en dólares que alguna vez tendré que pagarlos, porque me los ha entregado delante de la Virgen del Socavón y me ha hecho jurar ante ella que se los pagaré honrada y cumplidamente.

—Bueno, sobrino, a quien antes llamaba Von Paulus y ahoga debo llamarle Paulino Huanca, cuídate en esta época de magchas y bloqueos que te hacen tan feliz.

Rechazo a un impuestazo

2011-04-06T21:44:00.002-04:00

La Paz - Bolivia, miércoles, 6 de abril de 2011

Cuando escucho el anuncio de nuevas medidas económicas que podría adoptar el ministro de Economía, señor Luis Arce Catacora, me pongo a temblar y acudo a mi ministra particular de Finanzas, la señora Margarita de Racacha, más conocida como la señora Macacha en el Wall Street paceño que es el mercado Rodríguez.

Después de que ella hubo cumplido su ímproba tarea de cobrar diariamente los intereses que le deben las cholitas que “se venden” en ese populoso centro comercial por pequeños préstamos de dinero, me acerqué respetuosamente a la prestigiosa prestamista y le solicité una audiencia para consultarle acerca de un grave problema de índole económico, la cual fue concedida en un comedor popular conocido con el nombre de restaurante Mank’a Siñani.

Me pidió que fuese breve, pues luego tendría que dirigirse a un banco para depositar el dinero que había cobrado, a lo que respondí: “Escuché que el Ministro de Economía tiene la idea de dictar un impuesto a los ingresos de ciudadanos como usted y como yo, y como muchos bolivianos”. Mi comadre caviló unos instantes y luego me dijo: “Ese Ministro seguramente está loco y quiere causar nuevos problemas a Evo porque no puede cargar más impuestos a un pueblo que sufre de hambre y carestías, y en estos momentos le exige aumento de sueldos y salarios para poder subsistir…”.

Le pregunté respetuosamente si podría oponerme a tal medida en el caso de que ésta fuera aprobada y me dio su aprobación, adelantándome que ella me acompañaría a todas las manifestaciones, paros y bloqueos que hoy comienzan exigiendo al Gobierno del presidente Evo mejoras salariales superiores a la verdadera inflación que sufre el pueblo y que el Gobierno trata de ocultar. Cuando llegó la hora de pagar, se hizo la loca y se despidió para ir corriendo al banco a depositar los intereses que le habían pagado las pobrecitas vendedoras del mencionado mercado.

Cuando ella salió del banco, yo la esperaba en la puerta y fuimos juntos a incorporarnos a manifestaciones de trabajadores que protestan por nuestros bajos salarios, por el alza de precios en el costo de la vida y también en contra del posible impuestazo, mientras que los cocaleros no pagan ninguno y en Bolivia sólo florece el narcotráfico.

Recordando mis tiempos cuando yo asistía a todas las manifestaciones y bloqueos que organizaba el diputado Evo Morales, me convertí en uno de los más entusiastas manifestantes, contagiando mi fervor protestador (para no decir “protestante”) a mi comadre cochabambina, quien empezó a dar gritos con mejor voz que la mía, exigiendo mejoras salariales para el pueblo trabajador.

Después de cumplir nuestro deber de trabajadores, fuimos a descansar en nuestros respectivos domicilios, prometiendo retornar en horas de la tarde a la manifestación vespertina que protagonizarían los maestros urbanos, como yo le había prometido a la profesora Vilma Plata, mi compañera manifestante desde las épocas del neoliberalismo, junto al entonces diputado Evo Morales.

El Día del Peatón

2011-04-06T21:42:00.001-04:00

La Paz - Bolivia, martes, 05 de abril de 2011

Cuando me encontraba en Cochabamba escuchando las opiniones de los cochabambinos más inteligentes sobre la decisión del presidente Evo de llevar nuestro problema marítimo con Chile a tribunales internacionales de justicia, vino a buscarme al hotel Colón, donde siempre me hospedo, mi comadre Macacha para comunicarme que el domingo se celebraba el Día del Peatón.

Como no me gusta que nadie me llame peatón porque es una palabra que me suena feo, siendo más chocante que a las mujeres las llamen peatonas, le manifesté a mi comadre que no pensaba celebrar tal día, y la cholita me sorprendió con la noticia de que ya había alquilado dos bicicletas porque las autoridades habían prohibido por 24 horas la circulación de vehículos motorizados para disminuir la emisión de gases tóxicos en la atmósfera cochabambina.

De mala gana comuniqué a mi pariente espiritual que no había llevado a Cochabamba mis atuendos deportivos porque la misión que cumplí el sábado en el Bar Comercio (el Barco) era de carácter intelectual y patriótico, pues comprendí que la decisión de demandar a Chile ante tribunales internacionales había sido súbita y que era menester salir urgentemente en la búsqueda de cochabambinos expertos en Derecho Internacional e Historia de Bolivia y Chile, sin hacer a un lado a expertos que existen en otros departamentos de nuestro país.

Macacha hizo a un lado mi excusa de no contar con adecuados atuendos deportivos para montar en bicicleta todo el día y me dijo: “No se preocupe, compadre, porque le he traído la ropa deportiva que usaba mi marido (que en paz descanse) y que está lavadita y planchadita desde que se fue para siempre; creo también que le quedará un poco grande porque el difunto era más alto y gordo que usted, pero con la velocidad de la bici nadie lo advertirá…”.

Vestí la ropa deportiva del señor Trifón Racacha y monté en la bicicleta que su viuda había alquilado en el Día del Peatón, vistiendo ella un pollerín corto que seguramente usó en su viaje de bodas a Tiraque, que lo hicieron en bicicleta desde Cochabamba.

Después de unos minutos de pedaleo, en el Día del Peatón, ella me comunicó que formaríamos parte de la caravana presidencial que cumpliría el recorrido Cochabamba–Sacaba, ida y vuelta, o sea 24 kilómetros en total, sorprendiéndome que un centenar de ciclistas rodeaban al presidente Evo para protegerlo. El pequeño pollerín que lucía la ciclista Macacha fue aplaudido por algunos espectadores, preguntándose algunos quién era el viejito que protegía a la ciclista.

Gran parte del recorrido fui felicitándome como boliviano de tener a un presidente tan deportista, pues la radio me había informado antes que “el presidente de Chile, señor Piñera, había declarado a los chilenos que defendería la integridad del territorio chileno con valor y prudencia”.

La doble Sacaba fue cumplida con éxito por Macacha y este viejito que lució los atuendos deportivos del que fuera el marido de una viuda guapa y con mucha plata.